Главная | Карта сайта | Библиотека |
Преподобной Досифеи затворницы, Киевской
В формате Web (81 Кб)Симфония по словосочетаниям из 3 слов материала, начинающихся с "Б"
Страница 5 (БОЛЬШОЙ ДОЛЕЙ ВЕРОЯТHОСТИ - БЫЛ ВОЗВРАЩЕH В)
... своего семейного архива, текст датируется концом ХVIII в.[16] Можно с большой долей вероятности утверждать, что этот вариант жизнеописания прп. Досифея послужил основой для последующих редакций. ...
... не с кем и разговоров никаких уединенно без присутствия другого брата не имел, о том, как и о всем выше писанном, в надлежащих обстоятельствах накрепко ...
... то же самое посещение Китаевской пустыни государыня императрица изволила пожаловать братии сей пустыни 1000 рублей"[29]. Из дела за 1744 г. о пожалованных Елизаветой Петровной Киево ...
... : "Тело мое приготовлено к напутствованию вечной жизни; молю вас, братия, не касаясь, предать его обычному погребению"[8]. После издания книги Зноско существование этой ничем не ...
... неверно пересказанному повествованию о "Досифей - девице" добавлено то, что, братия вопреки завету старца переоблачили его, с удивлением обнаружив, "что старец Досифей был женщиной". В ...
... 1775 г. Причиной перевода в пустынь стала жалоба на старца бунчукового товарища Федора Савича, который утверждал, что его жена в результате бесед со старцем решила ...
... тамошнему отцу начальнику иметь непрестанное наблюдательство и, что происходить будет, рапортовать"[35]. Отголоски этой истории и попали в примечание к рассказу Зноско относительно возвращения старца в ...
... изложена в издании 1873 г. Соловецкого патерика, в рассказе о бывшем келейнике старца Досифея пустыннике Феофане[15]. Причины отождествления в тексте не указаны. В 1884 г. ...
... всем стало известно, что затворник Киево - Печерской лавры Досифей был не мужчина - монах, а девица Дарья из рода рязанских дворян Тяпкиных"[7]. Косвенным доказательством ...
... - х гг.). Однако по материалам дела известно, что он был возвращен в Китаевскую пустынь в 1766 г., но никак не в 1775 г. Причиной ...