Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Григория чудотворца, епископа Неокесарийского
Страница 7
- Сколько еще неверующих в Неокесарии?
Ему отвечали:
- Только семнадцать держатся идолопоклонения, весь же город верует во Христа.
Святый сказал:
- Когда я пришел в Неокесарию на епископство, я столько же нашел христиан - семнадцать всего, а весь город был бесовский: ныне же, при отшествии моем к Богу, остается столько неверных, сколько вначале нашлось верных, весь же город Христов".
Оказав
это, он предал душу свою в руки Богу20. Так
богоугодно провел жизнь свою Святый Григорий чудотворец Неокесарийский, и
благочестиво скончался. Его святыми молитвами да подаст Господь и нам принять
добрую кончину. Аминь.
Тропарь, глас 8:
В молитвах бодрствуя, чудес деланьми претерпевая, тезоимение стяжал еси исправления: но молися Христу Богу, отче Григорие, просветити души наша, да не когда уснем в смерть.
Кондак, глас 2:
Чудес многих прием действо, знаменьми ужасными демоны устрашил еси, и недуги отгнал еси человеческия всемудре Григорие: чудотворец же именуешися, звание от дел прием.
________________________________________________________________________
1 Неокесария, -
нынешний Никсар, знаменитая по своей красоте, уже сравнительно поздно
выстроенная столица Понта Полемониака, на севере Малой Азии, на р. Ликусе;
особенно известна по происходившему там (уже по смерти св. Григория) церковному
собору (в 315 г.).
2 Под еллинской
премудростью разумеется здесь языческая ученость, языческое образование. Отец
св. Григория Неокесарийского был язычник и воспитал сына в язычестве. Отец
подготовлял из него адвоката, а потому св. Григорий (в мире Феодор ) изучил
хорошо законы и тогдашний язык законов - латинский, и решился, наконец, ехать в
Рим, чтобы там более ознакомиться с римским правом. Но Промысл Божий устроил
жизнь его иначе: он должен был вместе с братом сопровождать сестру свою в
Кесарию; оттуда он после отправился для изучения законоведения в Берит, а
оттуда отправился в славившуюся тогда своею образованностью Александрию.
3 Александрия -
знаменитая столица Египта, в то время славилась своей широкой цветущей
образованностью. Особенно в то время процветала философия и медицина. Наравне с
образованностью языческою, процветала и богословская образованность христианская.
Знаменитая Александрийская школа, считавшая в своих рядах множество
замечательнейших ученых того века, привлекала в свои стены массу слушателей не
только из христиан, но и из язычников.
4 Крин - лилия
белая - прекрасный цветок из семейства луковичных. Красоту лилии Сам Господь
восхваляет и ставит ее выше всех великолепных одежд Соломона (Еванг. Мате. гл.
6, ст. 28- 29. Еванг. от Луки гл. 12, ст. 27). Поэтому в св. Писания
лилия весьма часто служит образом высоких нравственных совершенств,
соответственно сему и здесь добродетельная жизнь юного Григория уподобляется
прекрасной лилии, растущей среди терновника, который служит в Писании образом
нечестия и греха.
5 Ориген -
знаменитейший христианский учитель Александрийокой церкви 254 г.),- чудо своего
века по громадности своего ума и глубине учености - в то время был выдающимся
катехетом Александрийского огласительного училища. Он воспитал многих
замечательных отцов и учителей Церкви, из коих некоторые ему обязаны своим
обращением из язычества в христианскую веру, с которой он хотел согласовать
знание и философию. Особенно замечательны труды его по изучению Священного
Писания, по истолкованию его и особенно по восстановлению и очищению его
истинного текста, а также сочинения, направленные к защите христианства против
еретиков и врагов христианства. Вообще, он весьма много сделал не только для
своего, но и для последующих времен, и все великие учители Церкви 4-го века
относились к Оригену с величайшим уважением и значительно пользовались его
сочинениями. Ориген привлекал в огласительное училище массу слушателей, среди
которых было множество и языческих юношей, ревностно искавших высшего
просвещения. С ним то и познакомился в Александрии св. Григорий и стал
ревностным его учеником. Ориген, по словам самого Григория, заставил его сперва
искать разбросанные семена истины в системах философов и пробудил в нем любовь
к истине; потом стал излагать начало веры христианской и объяснял св. Писание.
После восьмилетнего пребывания у Оригена, Григорий принял у него св. крещение
и, поблагодарив своего наставника публичным словом, возвратился в свое
отечество со скорбью о разлуке с ним. "Я думаю, так писал Григорий о
учителе своем, - он говорил это не иначе, как по внушению Духа Божия: для того
чтобы быть пророком и изъяснять пророка, нужна его сила. И никто не может
разуметь пророка, если Сам Дух Божий не сообщит разумения Своих слов. Сей
человек получил от Бога величайший дар - быть переводчиком слова Бога к людям,
разуметь слово Божие, как Бог Сам его употреблял, и изъяснять его людям, как
они могут разуметь".
Бог открыл в откровении, бывшем великому угоднику, Христа ради юродивому,
Симеону, что душа знаменитого ученого богослова Оригена погибла и
находится в адских муках за его еретические учения.
(Книга житiи святыхъ на месяцъ iулiй. М., 1898, 21 день, с. 489-490).
В шестом веке Оригена обвиняли в десяти ересях, и на поместном Константинопольском соборе в
543 году Ориген осужден, как еретик, предан анафеме, а сочинения
его объявлены подлежащими истреблению, как еретические.