Главная | Карта сайта | Библиотека |
Святитель Иннокентий, митрополит Московский, апостол Сибири и Америки (1879)
Страница 4
За
время пребывания на Ситхе отцом Иоанном была начата
книга «Замечания о колошском и кадьякском
языках и отчасти о прочих наречиях в Российско-американских владениях»,
которая, как и грамматика алеутского языка, удостоилась лестных отзывов специалис-тов и внесла много
нового в науку.
Многолетний
опыт в деле распространения Слова Божия убедил отца Иоанна
в том, что при разбросанности туземных поселений и все возраставшем числе
крещеных трудно поддерживать дух христианства у паствы. Для этого была нужна
постоянная проповедь, что было невозможно при малочисленности священников и
недостатке средств. Решение этого зависело от высшего начальства,
следовательно, нужно было хлопотать. Кроме того, ему нужно было лично просить
разрешения на издание священных книг на алеутском языке. С этой целью отец
Иоанн решился отправиться в Петербург. Приняв такое решение, Иоанн взял отпуск
и, отправив супругу и детей на родину в Иркутск,
По
прибытии в столицу отец Иоанн в тот же день явился в Святейший Синод и своими
рассказами живо заинтересовал его членов. Однако хлопоты в Синоде растянулись на несколько месяцев, которые отец
Иоанн не потратил напрасно. Он занялся сбором пожертвований для распространения
и утверждения христианства на Алеутских островах и с этой целью отправился в
Москву. В Москве он явился к преосвященному Филарету, тогдашнему митрополиту
Московскому. Святитель с первого взгляда полюбил трудолюбивого проповедника. «В
этом человеке есть что-то апостольское», — говорил он об отце
Иоанне. Не раз в свободное время беседовали они наедине, и святитель с
удовольствием слушал дивные рассказы отца Иоанна о его
жизни среди алеутов. Осенью отец Иоанн вернулся в Петербург, где его ждало
решение Святейшего Синода об увеличении штата священно- и церковнослужителей в
американских владениях России. Ему также было разрешено печатать свои переводы,
и, кроме того, за свои долголетние апостольские подвиги он был награжден званием
протоиерея.
Но
не только радостные вести ждали его в Петербурге; из Иркутска сообщили о
кончине его супруги. Тяжко поразило его это горе. Митрополит Филарет, утешая
его, убеждал принять монашество. Но из-за обремененности большой семьей и
невозможности в миссионерских разъездах выполнять все требования монашеского
устава отец Иоанн согласился не сразу. Когда же, по ходатайству митрополита
Филарета, дети его (а их у него было шестеро: две дочери и четыре сына) были
устроены на казенное содержание, то он, видя в этом указание Божие, подал прошение о пострижении в монашество. Постриг
был совершен
Между
тем в Святейшем Синоде состоялось решение об образова-нии новой епархии, к которой были отнесены и
Алеутские острова. Возник вопрос о назначении архиерея на новое место.
Императору Николаю Павловичу был представлен список из трех избранников, в
числе которых был и архимандрит Иннокентий. Государь пожелал его видеть.
Обласкав новопоставленного архимандрита, император
сказал ему на прощанье: «Передайте митрополиту, что я желаю, чтобы вы были
назначены архиереем новой епархии».
Посвящение
Иннокентия во епископа Камчатского, Курильского и
Алеутского последовало
Обратный
путь епископ Иннокентий совершал уже через Сибирь. По пути он заехал в Иркутск.
Можно себе представить, с каким чувством въезжал преосвященный Иннокентий в
свой родной город и с каким
благоговением и радостью встречали жители Иркутска бывшего своего священника.
Народ толпами встречал его при въезде, все церкви приветствовали колокольным
звоном. Преосвященный посетил Благовещенскую церковь, где прежде служил
священником, и совершил там литургию с благодарственным молебствием. Отъезжая
из Иркутска, он заехал на место своего рождения в село Ангинское,
заходил в избу, в которой родился и провел детство, посетил своих старых
знакомых и, отслужив молебен, пустился в дальний путь, напут-ствуемый добрыми пожеланиями земляков. Наконец,