Главная | Карта сайта | Библиотека |
Святитель Иннокентий, митрополит Московский, апостол Сибири и Америки (1879)
Страница 1
Будущему
святителю, в то время Ване Попову, не было и пяти лет, когда отец стал учить
его грамоте. Мальчик оказался на редкость смышленым. К восьми годам он уже
читал в храме за богослужением Апостол, да так, что доставлял прихожанам
большое утешение. В шесть лет Ваня осиротел — умер его отец, и мать, имея на
руках еще троих маленьких сирот, вынуждена была отдать Ваню на воспитание брату
покойного мужа — Димитрию Попову. В девять лет Иван
был привезен в Иркутск и определен в тамошнюю духовную семинарию. Дядя его, Димитрий Попов, к тему времени овдовел и, приняв монашество с именем Давид,
был перемещен также в Иркутск, где поселился в архиерейском доме уже в сане
иеромонаха. В свободное время Иван часто навещал своего дядю и всегда заставал
его за каким-либо занятием. Особенно тот любил заниматься механикой; племянник
присматривался, помогал и наконец сам пристрастился к
этому делу. Так в одной из комнат семинарии он устроил водяные часы с боем.
Колеса сделаны были, при помощи простого ножа и шила, из дерева, циферблат — из
писчей бумаги, стрелки — из лучинок.
В
1814 году в семинарии сменился ректор, и новый ректор решил переменить фамилии
ученикам. Прежде всего изменены были неблагозвучные
фамилии, затем наиболее употребляемые — чтобы не было путаницы. Так Иван Попов
стал Вениаминовым, получив фамилию в честь умершего в том году уважаемого всеми
епископа Иркутского Вениамина (Багрянского). В 1817
году, за год до окончания семинарии, Иван Вениаминов вступил в брак и был
посвящен в диакона Иркутской Благовещенской церкви. В этом сане ему пришлось
прослужить четыре года, и только в 1821 году он был рукоположен во священника той же церкви. Как священник отец Иоанн
прослужил здесь всего два с небольшим года, но успел снискать любовь прихожан
истовым совершением богослужения и в особенности тем, что по воскресеньям перед
литургией собирал в храм детей и давал им уроки Закона Божьего. Но промыслом
Божиим отец Иоанн был предназначен к иного рода деятельности.
В
начале 1823 года Иркутский епископ Михаил получил предписание от Святейшего
Синода послать священника на Алеутские острова (остров Уналашку),
входившие тогда в состав русских владений, для просвещения светом Христовой
веры тамошних инородцев. Однако, боясь дальности расстояния и суровых условий
жизни, никто из духовенства ехать не хотел. Епископ
Михаил оказался в большом затруднении: добровольцев не находилось, а насильно
посылать было нельзя. И вдруг приходит к нему отец Иоанн Вениаминов и выражает
желание ехать.
С
грустью отпустил епископ Михаил такого примерного священника, и
Нужно заметить,
что когда иркутское духовенство получило предложение преосвященного, отец
Иоанн, как и другие священники, и не думал его принимать. Об Уналашке он слышал от одного выходца из тех мест, некоего
Ивана Крюкова. Тот много рассказывал ему о тамошней жизни и даже убеждал его
принять предложение преос-вященного,
но убеждения эти не действовали. О том, как появилось желание у отца Иоанна
отправиться в столь далекое путешествие, он сам написал много лет спустя: «Когда этот же выходец, Иван
Крюков, уже простивший со мною совсем и на прощание все еще убеждавший меня
ехать в Уналашку — в тот же самый день, при прощании
своем с преосвященным (у которого и мне случилось быть в то время), стал
рассказывать об усердии алеутов к молитве и слушанию Слова Божия — то (да будет
благословенно имя Господне!) я вдруг и, можно сказать, весь загорелся
желанием ехать к таким людям. Живо помню и теперь, как я мучился нетерпением,
ожидая минуты объявить мое желание преосвященному, и он точно удивился этому,
но сказал только: посмотрим».
Отправился
он прежде всего на свою родину, в село Ангинское, а оттуда на павозке (род баржи) по реке Лене до
Якутска. Из Якутска путешественники должны были ехать на город Охотск, лежащий на востоке Сибири, у побережья Охотского
моря. Весь этот трудный путь в тысячу верст отец Иоанн со всей семьей проехал
верхом на лошадях. А дорога шла то узкими тропами через густые леса, то и вовсе
по болоту; порой приходилось взбираться на длинный косогор или на крутую
каменистую гору и двигаться по ее скользкой, покрытой снегом вершине... С
помощью Божией все эти трудности были преодолены, и путешественники услышали наконец глухой рев морских волн, бившихся о высокие
скалы, мало-помалу им стали показываться мачты судов, стоявших на реке Охоте, а
потом и самый город Охотск. После долгого и трудного
пути до Охотска, плавание оттуда до Уналашки показалось путникам несравненно легким.