Главная | Карта сайта | Библиотека |
Сказание о Сретении Господнем
Страница 1
По прошествии сорока дней после рождества Господа нашего
Иисуса Христа, и по исполнении дней законного очищения, Пречистая и
Преблогословенная Дева Матерь, вместе со святым Иосифом обрученником, пришла из
Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Христа для
исполнения закона Моисеева. По сему закону нужно было, во первых, по рождении
очиститъся чрез принесение Богу подобающей жертвы и чрез иерейскую молитву, - и
во вторых, нужно было поставить пред Господом первородного младенца и сделать
выкуп за него установленною ценою (Лев.12:7). Так было повелено
Господом в Ветхом Завете Моисею, у которого в книгах о законе очищения матери
пишется так: "Если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то
она нечиста будет семь дней; в восьмый же день обрежется у него крайняя плоть
его: и тридцать три дня должна сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему
священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не
исполнятся дни очищения ее. По окончании дней очищения своего, она должна
принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в
жертву за грех. Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмёт
двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву
за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста"
(Лев.12:7-8; 12:2-4).
А о посвящении Богу первенцев
мужеского пола в законе так говорится: "Освяти Мне каждого первенца
(мужеского полу) перворожденного, разверзающего ложесна" (Исх.13:2)1. И в другой раз: "Отдавай Мне первенца
из сынов твоих" (Исх.22:29). Это требовалось за то великое благодеяние
Божие в Египте, когда Господь, избивая Египетских первенцев, пощадил
Израильских (Исх.11:5-7). Посему израильтяне приносили своих перворожденных
младенцев в храм, посвящая их Богу, как должную дань, установленную законом. И
опять выкупали их у Бога себе установленною ценою, которая называлась
"выкупным серебром", и отдавалась служащим при храме Господнем
левитам, как о сем написано в четвертой книге Моисея (Числ.3:49-51).
Установленная же цена выкупа состояла из пяти священных сиклей церковного веса,
а каждый священный сикль имел в себе двадцать пенязей2.
Исполняя сей закон Господень, Матерь Божия ныне пришла в храм с Законодателем.
Пришла очиститься, хотя и не требовала очищения, как нескверная, неблазная,
нетленная, пречистая. Ибо Та, Которая зачала без мужа и похоти, и родила без
болезни и нарушения Своей девической чистоты, не имела скверны, свойственной
женам, родящим по естественному закону: ибо родившую Источник чистоты, как
могла коснуться нечистота? Христос родился от Нее, как плод от древа; и как
древо, по рождении своего плода, не повреждается и не оскверняется, так и Дева,
по рождении Христа, плода благословенного, осталась неповрежденною и
неоскверненною. Христос произошел от Нее, как луч солнечный проходит сквозь
стекло или кристалл. Проходящий сквозь стекло или кристалл солнечный луч не
разбивает и не портит его, но еще более освещает. Не повредил девства Матери
Своей и Солнце Правды - Христос. И дверь естественного рождения, чистотою
запечатленную и девством охраняемую, не осквернил обычными для женщин
кровотечениями, но, пройдя сверхъестественно, еще более усугубил ее чистоту,
освятив ее своим происхождением, и просветив Божественным светом благодати.
Совершенно не нужно было никакого очищения для Родившей без истления
Бога-Слова. Но дабы не нарушить закон, а исполнить его, пришла очиститься
всесовершенно чистая и не имущая никакого порока. Вместе с сим исполненная
смирения, Она не гордилась Своею нетленною чистотою, но пришла, как бы
нечистая, встать вместе с нечистыми женами пред дверьми храма Господня, - и
требовать очищения, не гнушаясь нечистыми и грешными. Принесла и жертву, но не
как богатые, приносившие непорочного однолетнего агнца, а как бедные,
приносившие двух горлиц, или двух птенцов голубиных, во всём проявляя смирение
и любовь к нищете, и избегая гордыни богатых. Ибо из золота, принесенного волхвами
(Мф.2:11), Она взяла немного, и то раздала нищим и убогим, удержав для Себя
только самое необходимое на дорогу в Египет. Купив упомянутых двух птиц, Она
принесла их, по закону, для жертвы, а вместе с ними принесла и Своего
первородного Младенца. "Принесли Его в Иерусалим, чтобы представить
пред Господа" (Лк.2:22) - говорит Евангелист Лука, т. е.
возвратить Божие Богу, ибо в законе Господнем написано, что всякий младенец
мужеского пола, разверзающий ложесна, должен быть посвящен Господу (Исх.13:2).
Держа на руках Своих Новорожденного, Святая Дева Мария преклонила колена пред
Господом и с глубоким блогоговением, как драгоценный дар, возносила и предавала
Младенца Богу, говоря:
- Се, Сын Твой, Превечный Отче, Которого Ты послал воплотиться от меня для спасения рода человеческого! Ты Его родил прежде веков без Матери, а я по Твоему благоволению, по исполнении лет, родила Его без мужа; вот плод чрева моего перворожденный, Духом Святым во мне зачатый, и неизреченно, как Ты Один ведаешь, от меня происшедший: Он Первенец мой, ранее же всего Твой, Тебе соприсносущный и собезначальный, первенец Тебе Одному подобающий, ибо Он есть от Тебя сошедший, не отступив от Твоего Божества. Приими Первенца, с Которым Ты веки сотворил (Евр.1:2), и с Которым вместе свету возсиять повелел: приими воплотившееся от меня Твое Слово, Которым Ты утвердил небо, основал землю, собрал в соединение воды: приими от меня Твоего Сына, Которого приношу Тебе на сие великое, да о Нем и о Мне устроишь так, как Тебе угодно, и да искупишь род человеческий Его плотию и кровию, принятою от Меня.