| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Сентябрь
:: 19 Сентября (2 Октября по новому стилю) Страдание святых мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта
В формате Web (34 Кб)
Симфония по словам материала, начинающихся с "К"
Страница 3 (КОИХ - КРАТКОВРЕМЕHHОЙ)
... он велел вывести святого из темницы, обуть его в железные сапоги, внутри коих было набито множество гвоздей остриями вверх, и в тех сапогах вести его ...
... в том, велел обнажить его, повесить и жечь его ребра раскаленными железными кольями, причем говорил :
... языческими богами и своими словами уязвлял сердце мучителя более, нежели он – копьями тело святого. Тогда Дионисий обратил гнев свой на слуг, мучивших святого, и ...
... палачи с острыми орудиями, коими они терзали мученика, строгая его тело до костей и даже до самых внутренностей. Он же, претерпевая всё, тихо и кротко ...
... когтями, до тех пор пока не обнажились его кости. Так как от костей отпали уже целые куски тела и были растерзаны все внутренности, то мучителям ...
... повесили и строгали железными когтями, до тех пор пока не обнажились его кости. Так как от костей отпали уже целые куски тела и были растерзаны ...
... естество мое во всяком случае смертно. Смертью же должно приобретать жизнь вечную, которая безмерно лучше и продолжительнее здешней, исполненной зол и кратковременной жизни, а благ ...
... их разлучить друг от друга и сначала привести к нему святого Трофима, которого и начал допрашивать о имени, жизни и вере. Святой отвечал : – ...
... если ты прежде не хотел от Него отказаться, то теперь оставь надежду, которую имел на Него : принеси жертву богам, чтобы тебе избавиться от лютых ...
... делающие беззаконие" (Псал.6 : 9). Затем он замолчал и был, "как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа" (Пс.37 : 15). ...
... повелел приготовить голодных зверей и устроить публичное зрелище. Когда настал день, в который святых хотели отдать на съедение зверям, на зрелище сие явился Дионисий со ...
... приобретать жизнь вечную, которая безмерно лучше и продолжительнее здешней, исполненной зол и кратковременной жизни, а благ будущей жизни не может видеть наше бренное око, ухо ...