Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святого мученика Полиевкта
Страница 1
Во времена Декия и Валериана1, царей римских в городе Мелитине, в земле
Армянской2, жили два уважаемых воина, Неарх
и Полиевкт, которые питали такую взаимную любовь друг к другу, какая редко
бывает даже между единоутробными братьями: каждый из них любил своего друга,
как свою жизнь и дыхание. Неарх был христианин твердый в вере и верный
исполнитель закона Господнего, а Полиевкт был язычник непросвященный еще светом
истинной веры. Однако, сей последний жил по христианским обычаям и подвизался в
разных добродетелях, так что его можно было назвать плодовитой маслиной, и ему
недоставало только приобщиться к Церкви Божьей. Неарх старался обратить его в
христианскую веру, часто читал ему Божественные Писания и говорил о едином
Истинном Боге, показывая в то же время суету и мерзость идолопоклонства. Но, не
наступил еще для Полиевкта час обращения и спасения его, назначенный ему от
Бога. В скором времени на базарах и улицах стали читать безбожное повеление
нечестивых царей, которое призывало всех к поклонению их мерзким богам и
угрожало различными муками и казнями тем, кто оказался бы непослушным этому
повелению. Неарх как верный раб Христов стал приготовляться к смерти; но в то
же время он начал скорбеть о своем друге, Полиевкте, полагая, что тот, которого
он рассчитывал видеть христианином из страха пред угрозами царя, останется
неверующим и чрез это лишится вечного спасения. Постоянно скорбя об этом и
плача о погибели, ожидавшей его друга, Неарх изменился даже в лице и всем видом
своим выдавал свое душевное смущение. Полиевкт видя своего друга столь
смущенным спрашивал его о причине его печали и, так как тот ничего не говорил,
то опечалился и Полиевкт сочувствуя тяжкому горю своего друга. Наконец Полиевкт
стал особенно настоятельно спрашивать Неарха:
- Не
оскорбил ли я тебя чем-нибудь? В чем вина моя? Что я сделал ужасного, что ты не
хочешь простить своему другу?
Тогда
Неарх заплакав и воздохнув из глубины сердца, сказал:
- Когда я,
друг думаю о том, что наша любовь и приязнь должны кончиться, то унываю и
скорблю душою.
Услышав
это, Полиевкт весьма огорчился и сказал:
— Как это
может случиться, друг? Зачем ты говоришь о таких невозможных вещах? Отчего наша
любовь должна прекратиться, когда и сама смерть не в силах ее расторгнуть?
—
Любезнейший друг, - отвечал Неарх, - то меня так и угнетает до глубины души,
что наше разлучение будет хуже, чем естественная смерть.
Полиевкт
не поняв, что говорит Неарх, крепко обнял своего друга и еще настоятельнее стал
просить его:
- Скажи,
Неарх и разъясни, в чем будет состоять это разлучение наше? Я не могу более
выносить твоего молчания, и если ты будешь продолжать молчать, и ничего не
скажешь мне, то тотчас же увидишь меня пред собою мертвым.
Тогда
Неарх сказал ему:
-
Любезнейший Полиевкт! нас разлучит с тобою тот царский указ, который читается
повсюду; ибо я принадлежу к христианской вере, а ты к языческой. И вот, когда
меня возьмут на смерть, ты откажешься от меня и покинешь меня.
Услышав
это, благоразумный Полиевкт тотчас понял, чего хочет Неарх, и, будучи просвещен
благодатью Божьей, стал помышлять о Божественном. Он припомнил бывшее ему за
несколько дней пред сим видение и сказал:
- Не
бойся, возлюбленный друг мой Неарх! мы не расстанемся с тобою, ибо я видел во
сне Христа, Которому ты служишь и Который, приблизившись ко мне, снял бывшую на
мне одежду и облек меня в другую, новую, прекрасную и драгоценную, с золотыми
петлями, и, кроме того, дал мне еще крылатого коня.
Неарх,
услышав это, обрадовался и объяснил видение в том смысле, что снятие прежней
одежды и облечете в новую, указывает на перемену жизни к лучшему:
-
Предстоит тебе, - сказал он, - оставить языческое нечестие и облечься во Христа
истинною верою; крылатый же конь означает скорый переход к небу.
Затем он
промолвил:
- Вот ты
уже познал Христа, Бога Истинного!
Полиевкт
отвечал:
- Когда же
я не знал Его? Не горел ли я сердцем, когда ты рассказывал мне о Нем? Не
дивился ли я Его словам, когда ты читал мне святое Евангелие? Мне недоставало
только христианского имени, а по расположению своему я уже был христианином,
ибо я всегда только и думал о том, как бы мне, оставив суетных идолов, стать
рабом Христа Господа. Итак, что же медлить, Неарх? Докажем самым делом нашу
преданность Христу!