Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие и подвиги преподобного отца нашего Саввы Освященного
Страница 16
Так отвечал святой эконому и, возложив надежду на Бога, ждал. И еще до наступления воскресенья вдруг приходят к нему какие-то отроки, посланные Божиим промыслом, ведя с собою тридцать ослов, навьюченных хлебом, пшеницею, вином и маслом, и разною другою пищей, и отдали все сие преподобному. Он возблагодарил Бога и сказал эконому.
- Что скажешь, брат - не следует ли нам запретить ударить в било в сию субботу и воскресенье, потому что нечего предложить собравшимся отцам?
Эконом подивился великой вере святого и великому промыслу Божию о них и просил прощения за свое неверие.
После сего преподобный пожелал посетить святейшего патриарха Иерусалимского Илию в изгнании; Савве было тогда восемьдесят лет84. Он взял с собой двух игуменов, Стефана и Евфалия, и отправился. Увидев Савву и пришедших с ним, Илия обрадовался и удержал их у себя несколько дней. Все те дни он выходил из своей келлии в девятом часу85, так как от отпуста вечерни до девятого часа он никому не показывался, но, затворивши двери, пребывал в безмолвии, а в девятом часу выходил к ним, обедал с ними и наслаждался духовными беседами; после же вечернего отпуста он опять уходил в свою безмолвную келлию. Однажды, девятого июля, он не вышел к ним, как обыкновенно. Они прождали его весь день и не вкусили пищи. В шестом часу ночи86 патриарх вышел с заплаканными глазами и сказал им:
- Вы вкушайте; мне же нет времени, я занят одним делом.
На их заботливый вопрос, отчего он так долго не шел и о чем он так плачет, он, тяжело вздохнув и заплакав, сказал святому Савве:
- Отец блаженный, увы, сейчас скончался царь Анастасий, через десять дней и мне подобает оставить сию жизнь и судиться с ним перед Страшным Судом Божиим.
Так и
случилось: через десять дней святейший патриарх Илия преставился87, немного похворав перед своей кончиной;
преподобный Савва похоронил его с честью и возвратился в свою лавру. О смерти
же царя Анастасия рассказывается, что в ту ночь, когда было о нем явление
патриарху Илии, загремел гром и молния ударила в царскую палату; она гнала царя
с места на место, от одного угла к другому, наконец настигла его в одном углу и
убила. Так злой и погиб злою смертью.
По
смерти нечестивого царя Анастасия, на престол вступил благочестивый Юстин88 и разослал во все концы своего царства
повеление, чтобы возвратить из изгнания православных и чтобы каждый из них
получил опять свой сан и свое место, определение Халкидонского собора были бы
вписаны в святые книги, и пусть в Церкви Христовой воцарился бы мир. Когда сие
царское повеление достигло святого града Иерусалима, все весьма возрадовались,
а патриарх Иоанн просил преподобного Савву пойти в Кесарию и Скифополь89, объявить сие царское послание и вписать в
церковные книги определение Халкидонского собора. Хотя преподобный был уже слаб
телом от старости и изнурен многими иноческими подвигами, однако для Церкви
Христовой не отказался исполнить сие приказание, не поленился предпринять столь
трудный путь, но отправился вместе с некоторыми другими начальствующими иноками
и был встречен в Кесарии святым Иоанном Хозевитом90,
который был тогда там иерархом. В Скифополе преподобный был с честью принят
митрополитом Феодосием и всеми гражданами и сотворил там чудеса. Он
пророчествовал об одном знатном самарянине Сильване, восстававшем на христиан,
что он сгорит от огня посреди города, - о чем будет сказано ниже; исцелил
кровоточивую женщину и бесноватую отроковицу и, принесши, таким образом, много
пользы Церкви, возвратился в Иерусалим.
Когда означенное определение Юстина было привезено в Иерусалим, то собралось бесчисленное множество монахов и мирских, прибыл также святой Савва, и много епископов, и 6-го августа в праздник Преображение Господня определение четырех (Вселенских) соборов, по замечанию списателя жития преп. Саввы Освященного, внесены были в священные постановления. "Таким образом, - заключает списатель жития, - пророчество Божественного старца исполнилось на императоре Анастасии.
К концу четвертого года бездождия в Палестине, при большом недостатке в воде, братия хотели разойтись и просили святого отпустить их. Упрекнув их за нетерпение, святой повелел им надеяться на Бога, и на третий день появилось над лаврою дождевое облако, пошел дождь и наполнились водою рвы лаврские; дождь сей был только в лавре, а в окрестных местах не было ни капли росы. Тогда пришли к старцу игумены из окрестных монастырей и сказали:
- В чем мы согрешили против тебя, отче, что ты позабыл о нас и испросил от Бога дождя только своей лавре?
Он ласково утешал их и обнадеживал, что и у них в монастырях не иссякнет вода, пока не даст Бог дождя всей Палестине. Настал пятый голодный год; воды настолько не хватало, что в святом городе нищие умирали от жажды: от засухи и бездождие иссякли источники, пересохли колодези, пруды и ручьи. Патриарх Иоанн горько скорбел и, посещая те места, которые когда-то были болотистыми и сырыми, приказывал копать рвы и колодези, чтоб найти воду, но воды не находили. На месте Силоамского источника с большим трудом много рабочих прокопали до сорока саженей - и не нашли воды, патриарх в отчаянии оплакивал общее бедствие всего города. Был месяц сентябрь, и приближался праздник обновления. Узнав, что преподобный Савва своей молитвой свёл дождь на лавру, патриарх послал за ним и просил помолиться Богу, чтобы Он помиловал людей Своих и не истребил посредством голода и жажды. Преподобный же Савва отказывался, говоря: