Главная | Карта сайта | Библиотека |
Перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа
В формате Web (35 Кб)Симфония по словам материала, начинающихся с "П"
Страница 3 (ПИСАHИЕ - ПИСЬМЕHHО)
... знатных сарацин, к этому он присоединил еще свое царское за золотой печатью писание, обещая никогда не поднимать войны ни на Эдессу, ни на его окрестные ...
... апокрифическим; но это значило, что оно не было внесено в число канонических писаний; однако не все признанные апокрифическими писания не заслуживают веры. – В славянской ...
... не было внесено в число канонических писаний; однако не все признанные апокрифическими писания не заслуживают веры. – В славянской минее сказано, что Ап. Фаддей почил ...
... Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей (Иоан.20 : 30). По Евангелию слух об Иисусе Христе ...
... своей церковной истории. 4) Блаженный Августин говорит, что Иисус Христос ничего не писал. Это он говорит в споре с манихеями, которые опирались на сочинения, яко ...
... может относиться к краткому письму Иисуса Христа к Авгарю. Иисус Христос преклонься писал на земле пред фарисеями, приведшими к Нему жену блудницу. 5) В письме ...
... Христе прошел до Сирии и оттуда приносили больных (Мф.4 : 24). 2) Писатели первых трех веков до Евсевия молчат. Но и это доказательство отрицательное, как ...
... 1822 году; что удивительного, что не знали о сем послании восточные греческие писатели, коих самых сочинения многие не доли. Впрочем у Георгия синкелла под 215 ...
... послы на обратном пути были в Иерусалиме и здесь видели чудеса Спасителя. Писатель X века Константин Порфирородный (ум. 959 г.), у которого встречаем наиболее обстоятельный ...
... - 867 гг.). Константин Порфирородный описывает перенесение Нерукотворного образа из Эдессы и письма Христова к Авгарю в Константинополь в 944 г. Нерукотворный образ хранился в ...
... писал на земле пред фарисеями, приведшими к Нему жену блудницу. 5) В письме Иисуса Христа есть указание на Иоанна (XX, 29). Не на Иоанна, а ...
... вообще разумеет, что Иисус Христос не излагал и не имел намерения излагать письменно учения о Себе, а это не может относиться к краткому письму Иисуса ...