Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие во святых отца нашего Стефана, епископа Пермского
Страница 6
И был
святой Стефан поставлен12 во епископа
пермского. Это поставление сильно обрадовало великого князя, который издавна
знал св. Стефана и любил его. Одаривши новопоставленного епископа дарами,
великий князь и митрополит отпустили его в Пермию.
Возвратившись
в свою новоучрежденную епархию, он доставил верующим великую радость. В сане
епископа святой Стефан так же усердно трудился для пермской Церкви, как и
прежде: обратившихся ко Христу он укреплял в православной вере; оставшихся
неверующими приводил к вере и крестил; воздвигал церкви Божии, поставлял
иереев, устраивал наилучшим образом весь церковный чин. Он созидал также
монастыри. Подавал щедрую милостыню, кормя нищих и убогих, одевая нагих, утешая
печальных, и упокоевая странников13. Для
всех он был милостивым отцом, великим благодетелем и бдительным пастырем,
заботившемся не только о душах своих пасомых, но и об их телесных нуждах: так
во время сильного голода в Пермии святой Стефан очень часто привозил сюда на
ладьях из Вологды множество хлеба и раздавал его даром бедным людям.
Так
угодник Божий, пермский епископ Стефан, привел всю Пермскую землю к Богу.
Благочинно управляя в святой Церкви, он создал всё необходимое для руководимого
им словесного стада. В этих многолетних трудах, подъятых для спасение столь
многих душ и расшатавших его здоровье, святой Стефан, уже достигший маститой
старости, приблизился к кончине.
Святой
Стефан скончался при Митрополите Киприане14
в дни великого князя Василия15, сына
великого князя Димитрия, прославившего себя победой над Мамаем.
На закате
своей жизни ему пришлось еще раз отправиться в Москву по поводу некоторых
церковных дел. Пред своим отъездом в столицу Стефан созвал свое словесное стадо
и поучал пасомых Божественным Писанием пребывать в вере и нелицемерной любви
между собой. Чувствуя скорое наступление своей смерти, он заключил свое
архипастырское поучение словами:
- Близко
время моей кончины, как открыл мне Господь наш Иисус Христос, Которому вас и
вручаю.
Совершивши
же затем молитву, он отправился в путь. По прибытии в Москву, святой захворал,
и, проболев несколько дней, преставился16
ко Господу, Которого он с самых юных лет возлюбил.
На его
торжественном погребении присутствовали князья, бояре, митрополит со всеми
духовными чинами и множество народа. Все провожали с честью его тело в
Свято-Спасский монастырь, где ныне царский дворец. В каменной церкви монастыря
и были положены мощи угодника Божия на левой стороне.17
Паства
пермская горько оплакивала смерть своего епископа, который и Ангелов Божиих
исполнил великой радости, обратив ко Господу души столь многих грешников.
Поэтому, святая душа его с радостью была взята Ангельскими руками и с
ликованием несена к престолу благодати. Вместе с ликом святых иерархов предстоя
пред Господом, святой Стефан молит Его не только о пермской земле, но и о всем
мире.
Тропарь,
глас 4:
Божественным
желанием от юнаго возраста, Стефане премудре, разжегся, ярем Христов взял еси,
и людей оляденевшая древле неверием сердца, божественное семя в них сеяв,
Евангельски духовне породил еси. Темже преславную твою память почитающе, молим
тя: моли, Егоже проповедал еси, да спасет душы наша.
Кондак,
глас 8:
Самозванен
не ищущым тебе святителю обрелся еси, люди от идольския лести свободив, ко
Христове вере привел еси, и волхва пансотника посрамил еси: темже и первый
епископ и учитель Перми был еси. Сего ради духовная твоя чада, яко тобою
избавльшеся от идол, благодарная тебе возопием: радуйся Стефане, учителю
премудрый.
________________________________________________________________________
1
Временем его рождения был, по всей вероятности, 1340 г.
2
Арсений I, занимавший Ростовскую кафедру с 1374 г. по 1380 г.
3
Митяй, любимый священни и духовник вел. кн. Дмитрия Иоанновича, а затем
архимандрит Московского Спасского монастыря, управлял без посвящения,
всеросийской митрополией после смерти святого Алексия в 1378 г и умер в 1379 г.
на дороге в Константинополь, куда он отправился за посвящением.
4
Для составления этой азбуки он воспользовался денежными значками пермян,
вырезываемыми на тонких четыреугольных палочках.
5
Пермяне или Зыряне - народ Финского или Уральского класса туранского семейства.
По большей части, они среднего роста, крепко и правильно сложены, черноволосые
с серыми и темнокарими глазами Смелость, остроумие, терпение, хитрость,
любознательность и изобретательность - их неотъемлемые качества. Последняя
проявилась, между прочим, во многочисленных и разнообразных способах ловли
птиц, зверей и рыб.
7
Под онучами или онучками должно разуметь отрезки холста и вообще какой-либо
ткани для обертывания ног вместо чулок.
8
Этого кудесника звали Памой.