Главная | Карта сайта | Библиотека |
Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов
Страница 3
- Прими
этот свиток, и съешь его.
В свитке
же было написано:
Ускори
щедрый, и потщися, яко милостив на помощь нашу, яко можеши хотяй. Иосиф взял
этот свиток, прочитал и, съев, радостно сказал: "Как сладки гортани моей
слова Твои! лучше меда устам моим" (Пс.118:103).
Тогда
повелел явившийся ему воспеть те же слова. Радостно воспел их святой Иосиф, и
тотчас вериги и оковы его ослабели и спали с шеи, рук и ног его, и услышал он
слова явившегося ему святителя:
- Встань и
следуй за мной.
Он встал;
двери темницы сами собою отворились, и он вышел, без ведома темничной стражи. И
увидел он себя носимым по воздуху некою невидимою силою. В непродолжительном
времени он оказался близ Константинополя, на большой дороге, ведущей в город, и
прославил Бога за такое преславное чудо.
Войдя в
город, Иосиф не нашел уже в живых любимого им отца Григория Декаполита - он
отошел ко Господу - а видел лишь ученика его, блаженного Иоанна, и вместе с ним
у гроба Григория много скорбел, что не сподобился застать в живых святого отца.
Спустя немного времени и Иоанн отошел ко Господу, и был погребен близ святого
Григория. Потом преподобный Иосиф переселился на иное место, уединенное и
безмолвное, находившееся за городом, недалеко от церкви святого Иоанна
Златоустого. Поселившись здесь, он создал церковь во имя святителя Христова
Николая, перенес в нее мощи обоих отцов, Григория и Иоанна, устроил монастырь и
собрал братию. Сюда к преподобному Иосифу постоянно стекалось слушать его
боговдохновенное учение много людей духовных и мирских, ибо благодать Духа
Святого подобно реке текла из уст его сладостными речами. Будучи однажды в
Фессалии, преподобный Иосиф получил от одного известного ему добродетельного
мужа значительную часть мощей святого Апостола Варфоломея, он принес ее в свою
обитель и, создав особую церковь во имя святого Апостола Варфоломея, с честью
положил в ней часть святых мощей его. Питая великую любовь и веру к святому
Апостолу, он часто сподоблялся видеть его в сновидениях. Он желал украсить
праздник святого Апостола хвалебными песнопениями, но не решался, сомневаясь,
будет ли угодно это дело святому Апостолу, и усердно молил Бога и Апостола
Божия открыть ему это и даровать премудрость свыше для создание достойных
святого Варфоломея, хвалебных стихов. С постом и слезами молился преподобный
Иосиф сорок дней, и когда приблизился день памяти Апостола, в навечерие
празднества увидел он, что в алтаре явился святой Варфоломей, облеченный в
белые ризы, открыл алтарную завесу, призывая его к себе. Когда же преподобный
Иосиф подошел ближе, святой Апостол взял с престола святое Евангелие, положил
его на грудь Иосифу со словами:
- Да
благословит тебя десница всесильного Бога, и да изольются на язык твой воды
небесной премудрости: сердце твое да будет храмом Духа Святого, и песнопения
твои да усладят вселенную.
Так сказал
святой Апостол Варфоломей и стал невидим, а преподобный Иосиф, ощутив в себе
благодать премудрости, исполнился радости неизреченной и благодарения. С того
времени начал он писать церковные гимны и каноны, которыми украсил праздник не
только святого Апостола Варфоломея, но и многих святых, по преимуществу же
почтил он многими канонами Пречистую Богоматерь и святителя Николая. Обильно
украсил он святую Церковь песнопениями и получил наименование песнопевца.
По
воцарении Феофила5, снова восстала на
Церковь буря иконоборства, снова многие подверглись гонению и мучению. Тогда и
преподобный отец наш Иосиф песнописец, за безбоязненное и открытое обличение
ереси, был изгнан в Херсон, где в узах и страданиях оставался до смерти
Феофила. Царица Феодора с сыном Михаилом, принявшая правление по смерти Феофила
и с святейшим патриархом Мефодием восстановившая православие6, возвратила Иосифа в Царьград. Святой
Игнатий7, принявший престол по
преставлении святого Мефодия, сделал преподобного Иосифа сосудохранителем
великой Божией Константинопольской церкви. За добродетельную жизнь и за
исходившие из уст его премудрые и душеспасительные речи, многих обращавшие на
путь спасения, преподобный Иосиф был весьма любим святейшим патриархом и всем
духовным и мирским чинам. Прошло несколько лет, и преподобный Иосиф за
обличение беззакония снова потерпел изгнание от Варды, брата царицы, первого,
после царя, властелина. Не боясь Бога и не стыдясь людей, Варда тяжко нарушил
законы Церкви, удалив от себя законную супругу свою без вины с ее стороны и
взяв себе в жены родственницу свою. Преподобный Иосиф открыто обличал его, как
некогда святой Иоанн Предтеча Ирода, и за это Варда преследовал его и причинял
ему зло. Той же участи подвергся и святейший патриарх Игнатий, потерпев от
беззаконного Варды изгнание и многие беды. Когда же Варда был убит слугами царя
(и погиб с шумом), а за ним и царь Михаил лишился жизни также от своих
приближенных, и Василий Македонянин8
принял царство тогда святой Игнатий и преподобный Иосиф были возвращены в
Царьград, и Игнатий снова принял престол свой, а Иосиф - прежнюю должность
сосудохранителя. Не только святейший Игнатий, но и преемник его, патриарх Фотий9, любили и почитали святого Иосифа
песнописца. Фотий вручил преподобному все церковное управление, называл его
человеком Божиим, Ангелом во плоти и отцом отцов, и повелел всему клиру своему
иметь преподобного Иосифа отцом духовным, открывать ему совесть и исповедывать
прегрешения. Обладая прозорливостью, преподобный провидел утаиваемые грехи, но
не обличал грешника, а наставлял его увещательными речами до тех пор, пока
исповедывающийся, умилившись, не открывал тайного беззакония: ибо силен был
Иосиф в боговдохновенных речах и легко мог обращать грешных к покаянию.