| Главная | Карта сайта | Новое | Галерея | Основы | Календарь | Аудиотека | Ссылки |
Содержание сайта
::
Цари – История Империи, книги по периодам правления Государей.
:: Царь Иван IV Васильевич (Грозный)
Святой благоверный Царь великомученик Иоанн Грозный перед смертью принял великую схиму с именем Иона. В царствование Императора Александра III в лето 1882 от Рождества Христова был прославлен Русской Православной Церковью как местночтимый Святой Московской епархии. См. также следующие исторические церковные документы (сии святцы бысть совершены в лето 1624 от Р. Хр. 25 дня месяца апреля в четвертом часу дни. За июнь месяц 10 дня на обороте 205 листа такая запись:"...В той же день обретение святаго телеси великомученика Царя Ивана". См. также в архивах: Святцы Коряжемского монастыря за 1621 год, РГБ, Фонд Ундольского, единица хранения 237, "10 июня: в той же день обретение Святаго телеси Великомученика Царя Иоанна"). Святым Царём окончился род Рюриковичей. Святым Царём окончился и род Романовых. Грядущий святой русский Царь будет противостоять антихристу. Прославлен св. Царь великомученик Николай II (еще ждет прославления в чине искупителя), ждёт вселенского прославления и св. Царь Иван Грозный. За время своего правления св. Царь Иоанн Грозный возвёл более 40 каменных церквей небывалой по тем временам красоты, основал свыше 60 монастырей, было прославлено 39 русских святых (ранее чтили 22), в их числе был прославлен в 1547 г. св. благоверный князь Александр Невский, было построено 155 крепостей и 300 новых городов, население России выросло с 2,5 млн. до 4,5 млн. человек. За время правления Царя Ивана IV Васильевича Грозного государственная территория России увеличилась почти в два раза, к России были присоединены Казанское, Астраханское и Сибирские царства, а также Нагайя и часть северного Кавказа. Русская держава по своим размерам стала больше всей остальной Европы, по всем рубежам России был установлен крепкий мир с огромным потенциалом для России. Была предпринята попытка создать первый российский флот. Проведены судебная и административная реформы, равным которым тогда не было во всем мире. Организована сеть образовательных учреждений. Были изданы Степенная книга; Лицевой Летописный Свод; Судебник; Стоглав; Четьи-Минеи; Домострой; были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. На них были положены основы Церковного и Державного строительства Святой Руси как Третьего Рима и Второго Иерусалима.
«Думаю, не надо доказывать, что Царь Иоанн был хорош. Он спасал Россию, Православие».
Митрополит Волоколамский Питерим
сказал в интервью, что если бы не Царь Иоанн Грозный, не его борьба с
жидовствующими, то мы с вами не родились бы, потому что без Православия Господь
давно бы смел с лица земли и Россию, и Европу. Мы живем, потому что совершается
безкровная жертва по православному чину. («Царский путь» № 2(2) 2003 г.)
В 1562 г. патриарх Константинопольский Иосаф прислал Ивану Грозному документ, подтверждающий Царский титул, назвав Русского Самодержца "Царем и Государем христиан всея вселенной от Востока до Запада и до океана".
Патриарх также сообщал, что имя Царя будет внесено в диптихи для поминовения на литургии.
"... Да будешь и ты между Царями как равноапостольный Константин", - писал патриарх.
Смотрите также изображения на царской галерее в разделе Иван IV
 Государственное Древлехранилище. "Чин Священного Венчания на Царство Иоанна Васильевича IV" - 1547 г.
(в формате сканов)
|
страницы книги
представлены в виде фотокопий оригинала
в формате .pdf – |
 Сенигов Иосиф Петрович. "Народное воззрение на деятельность Иоанна Грознаго". С.-ПЕТЕРБУРГ - 1892 г.
|
Все мы читали мнение историков, политологов, социологов по поводу деятельности первого русского Государя Иоанна Грозного. Что же осталось в народной памяти?
Книга немного повторяет "Народные сказки и песни об Иоанне Грозном", но в целом это самостоятельное большое исследование.
|
БАХРУШИН С. "Иван Грозный". Москва. - 1942 г.
|
|
Личность Ивана Грозного всегда привлекала внимание как ученых, так и художников. И тех и других увлекало сочетание в его богатой натуре самых противоположных свойств, яркость и трагизм событий, которые связаны с его именем. Больше всего поражала воображение жестокость Ивана IV, сведения о которой сохранили нам не всегда вполне беспристрастные записки современников — русских бояр, пострадавших от гнева «грозного» царя, и иностранцев, которые со страхом и недоброжелательством наблюдали рост могущества Русского государства. Примирить все известное о зверствах, приписываемых Ивану IV, с теми фактами из истории его царствования, которые свидетельствуют о его большом уме, и с широтой проведенных в его царствование реформ, со смелостью и дальновидностью его внешней политики было нелегко. Наиболее яркий представитель старой дворянской историографии первой четверти XIX в. Н. М. Карамзин так и не сумел разгадать этого государя, который представлялся ему «героем добродетели в юности», а в последующий период жизни — «неистовым кровопийцею», «тигром», упивавшимся «кровью агнцев», и в конечном итоге признал его одним из тех «ужасающих метеоров... блудящих огней страстей необузданных», которые «озаряют для нас в пространстве веков бездну возможного человеческого разврата, да видя содрагаемся». Из буржуазных историков точку зрения Карамзина защищал и развивал Н. И. Костомаров. Он не отрицал, что Иван IV «много сделал для утверждения самодержавия на Руси», но категорически заявлял, что для этого «не нужно было царю Ивану большого ума; достаточно было самодурства — цель достигалась лучше, чем могла быть достигнута умом», и видел в Грозном только «сумасбродного тирана». Даже В. О. Ключевский, один из самых талантливых представителей буржуазной исторической науки, отказывался видеть в Иване IV «государственного дельца» и почти целиком отрицал положительное значение его царствования. «Вражде и произволу,— писал он,— царь жертвовал и собой, и своей династией, и государственным благом.
ОГИЗ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1942 |
Древнерусские повести. "Казанская история" - 1564 г.
|
|
КАЗАНСКАЯ ИСТОРИЯ
НОВОЕ СКАЗАНИЕ, ВКРАТЦЕ ПОВЕСТВУЮЩЕЕ О НАЧАЛЕ КАЗАНСКОГО ЦАРСТВА, И О ВОЙНАХ С КАЗАНСКИМИ ЦАРЯМИ ВЕЛИКИХ МОСКОВСКИХ КНЯЗЕЙ, И О ПОБЕДАХ ИХ, И О ВЗЯТИИ КАЗАНСКОГО ЦАРСТВА Прекрасную и новую повесть эту следует нам выслушать, о христиане, радуясь и дивясь славным делам, совершенным в нашей земле и в дни наши — во времена православного, и благочестивого, и державного Царя и Великого Князя Ивана Васильевича, Богом возлюбленного, и Богом избранного, и Богом венчанного, скажу же, Владимирского, и Московского, и всей Великой России самодержца, которому даровал Бог — за правую веру его во Христа — всемирную победу и славное одоление презлого сарацинского царства — предивной Казани. Но молю вас, Бога ради: не осуждайте невежества моего. Ведь я, понуждаемый любовью Христовой, покусился не знающим всего этого потомкам нашим, иному поколению, изъявить разумно писанием своим, думаю, малоизвестное о начале Казанского царства: с чего началось и в какие годы, и как было основано, и о бывших больших победах его над великими нашими московскими правителями, чтобы братья наши воины, прочитав его, избавились от скорби, простые же люди развеселились и прославили великого Бога и спаса нашего Иисуса Христа, и познали все удивительные его чудеса и великие милости, которые подает он истинным и верным своим рабам. Начну же так. Вы же разумно внимайте сладкой и старой сей повести. |
Цветков Владимир. "Запечатленная ложь"
|
|
Царь Иоанн IV Васильевич Грозный глазами художника Ильи Репина
|
Цветков Владимир. "Державный Исполин"
|
|
Стыдно не знать, что Иван Грозный уже давно прославлен Русской Церковью
|
Соборная Грамота духовенства православной Восточной Церкви, утверждающая сан Царя за Великим Князем Иоанном IV Васильевичем 1561 года