Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие и страдание святого священномученика Григория, епископа великой Армении, и с ним тридцати семи дев
Страница 5
Так уверовала Армения во Христа и служила Богу, в течение долгого времени, процветая всеми добродетелями и смиренно о Христе Иисусе, Господе нашем, восхваляя Бога, Которому слава ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Кондак, глас 2:
Благославного и священноначальника вси, яко страдальца истины, днесь вернии в песнех и песнопениих восхвалим, бодраго пастыря и учителя Григория, всемирного светильника и поборника: Христу бо молится, еже спастися нам.
________________________________________________________________________
1 Армения - горная страна
между рекою Курою и верховьями рек Тигра и Евфрата; была населена армянами,
названными так по царю Араму, и управлялась царями из своего племени от II в.
до Р.Х. до V в по Р.Х.; она называлась Великою Армениею в противоположность
Малой Армении - области между верховьями рек Евфрата и Галаса, которая входила
в состав царства Митридата Понтийского, а с 70 года по Р.Х. - в состав Римской
империи. Страна эта была второю колыбелью человеческого рода, ибо ковчег Ноя
остановился на горе Арарате (Быт.8:4), лежащей в Великой Армении. Существующие
доселе названия местностей подтверждают библейский рассказ об обстоятельствах
жизни патриарха Ноя после потопа, напр.: Эривал "явление", - место,
где Ной впервые увидал землю; Акорри - "насаждение виноградной лозы"
(на горе Арарате), где Ной впервые насадил виноградную лозу; Аррнойтон -
"при ногах Ноя", т.е. место погребения Ноя и др. Страна эта
находилась большею частью в подчинении у других народов (ассирийцев, вавилонян,
мидян, персов, македонян, византийцев, турок). Начало христианства в Армении
относится, по преданию, ко времени земной жизни И. Христа и Апостолов: Фаддея, Варфоломея, Симона
Кананита и Иуды Леввея. Несомненные следы христианства здесь можно находить уже
во II в., а в IV в. страна сделалась вполне христианской и была первым
христианским государством. Григорий Просветитель и был первым Апостолом Армении
(родился около 257 г., поставлен епископом в 302 г.).
2 Парфяне жили в Парфии, -
стране, занимавшей в древности приблизительно область нынешней иранской
провинции Хорасана. Население первоначально подчинено было персам, но с 156 г.
до Р.Х. по 299 г. по Р.Х. жило независимо, образовав самостоятельное царство,
после чего вновь было покорено персами.
3 Готы - германское племя,
которое первоначально жило к юго-востоку от Балтийского моря. В эпоху великого
переселения народов (V в.) племя это разделялось на восточных - остготов,
царство которых находилось (в IV в.) в нынешней южной России и простиралось на
восток до реки Дона, и западных - вестготов, живших по соседству с восточными.
4 По толкованию св. Иоанна
Златоуста это место псалма относится к иудеям, уведенным в Вавилонский плен.
"Как сеющие после трудов пользуются плодами; так и вы, говорит пророк,
когда отошли в плен, были подобны сеющим, испытывали различные лишения и
проливали слезы. Что дождь для семян, то слезы для страждущих. Но вот, говорит,
за эти труды получили воздаяние". В применении к святому Григорию это
место псалма надо понимать так: святой, тяжко страдая от мук, утешал себя
надеждою на будущее мздовоздаяние от Господа.
5 Вероятно, здесь должно
разуметь современный Аккори, - место, славившееся своими виноградниками и
разрушенное землетрясением в 1840 г.
6 По толкованию святого
Афанасия оружием и рукою псов изображает Господь злобу и безумие иудеев.
"Единородную" - т.е. одинокую, оставленную всеми, душу. Молясь такими
словами, святая Рипсимия просила Господа об избавлении ее от поругания со
стороны царя Тиридата.
7 Описываемое здесь событие
относится к началу IV в.
8 Кончина св. Григория относится к 335 г.