Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Харитона Исповедника
Страница 4
Так скончался преподобный отец наш Харитон, Христов мученик, исповедник и добрый подвижник. Возрыдали о нем все пустынные отцы и вся пустыня наполнялась плачем по таком великом отце и учителе, озарявшем мир как солнце. Проплакавши о нем довольно времени, иноки погребли с почетом его святые мощи, славя Отца и Сына и Святого Духа во веки. Аминь.
Кондак, глас 2:
Насладився богомудре воздержания, и плоти твоея вожделения обуздав, явился еси верою возращаемь: и яко жизни древо, посреде рая процвел еси, Харитоне всеблаженне священнейший.
________________________________________________________________________
1 Ликаонская провинция и
вместе ликаонская епархия, в Малой Азии, заключала в себе 18 городов. Икония –
главный город Ликаонской епархии. В нем был собор по вопросу о крещении
еретиков (Евсевия Цер. Ист. кн. 7, гл. 6-я).
2 Исповедниками в древней
церкви назывались христиане, которые не отрекались от веры Христовой, когда их
призывали на суд язычников и предавали мучениям, не оканчивавшимся, впрочем
смертью. Кроме того, этот титул прилагался и к тем христианам, которые вели в высшей
степени добродетельную жизнь, борясь с миром и его соблазнами и этим
свидетельствуя о своей преданности Христу Спасителю.
3 Ученик – в смысле
последователя, ибо действительным учеником прп. Феклы, современницы Апостолов,
прп. Харитон быть не мог: он жил во второй половине III века и в первой
половине IV века.
4 Несколько измененный текст
из Рим.8:35, где Апостол Павел выражает свою преданность Христу Спасителю.
6 Память св. Феклы
первомученицы празднуется 24 сентября.
7 Обитель Фаре или Фарус
отстояла к югу от Иерусалима на шесть миллиариев, или на 60 000 шагов.
8 Пострижение – это особый
богослужебный чин принятия в иноки, которому дано такое название потому, что в
древности пострижение волос было первым внешним знаком посвящения в иноки.
Только уже вслед за пострижением посвящаемый облачался в монашеское одеяние.
9 Т.е. речь его была
приправлена мудрость, как бы солью, без которой кушанья не вкусны. См. Кол.4:6.
10 Т.е. хорошие обычаи и нравы
часто портятся от участия в дурных обществах и праздных разговорах. См.
1Кор.15:33.
12 Дебрь – долина, низина,
покрытая густым лесом, или же пространство, стесненное скалами.
13 Т.е. сколько обыкновенно
пешеход проходит в день.
14 Вероятно, в пустыне
иудейской.
15 Ангелы, по слову Св.
Писания, славословят Бога непрестанно. Пс.21:4.
16 См. притчу о сокровище,
сокрытом в поле. Мф.13:44.
17 Фекуя – древний иудейский
город, находившийся не далеко от Вифлеема.
18 Спуд – мера сыпучих тел,
которою иногда покрывали на ночь светильник, не желая тушить его; под спудом –
сокровенно.
19 Здесь, очевидно, разумеются
те деревянные башенки, какие палестинские пастухи устраивали для наблюдения за
стадами своими, рассеянными по обширному пастбищу.
20 Стоять одесную – значит
быть оправданным Богом. Мф.25:33.
21 Т.е. всё принадлежит Богу,
всякий кусок земли. Пс.23:1.
22 Мощи – тело умершего
христианина вообще, а затем, в особенности, святые останки прославленных
угодников Божиих.