Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие и страдание святых мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры
Страница 4
Потеряв тогда всякую надежду, мучитель пришел в страшную ярость и, удалив младшую сестру, велел повесить Митродору и опалять ее тело свечами. Так мучили Митродору в продолжение двух часов. Претерпевая мучение, святая возводила свои очи к Единому возлюбленному Жениху своему, за Которого она страдала, прося у Него помощи. Ее сняли с дерева опаленную, как уголь, но мучитель велел сильно бить ее железными жезлами, сокрушая все ее члены. В таких мучениях святая Митродора, призывая Господа, предала в Его руки чистую свою душу.
Когда она скончалась, привели и третью агницу Христову, Нимфодору, чтобы она увидела мертвые тела своих двух сестер и, устрашившись их жестокой смерти, отреклась от Христа.
Князь стал с лукавством говорить ей:
- Прекрасная дева! Твоей красоте я изумляюсь больше, чем красоте других, и сожалею о твоей молодости. Клянусь богами, что я полюбил тебя, как родную дочь. Поклонись только богам, и тотчас же заслужишь у царя великое благоволение: он наградит тебя имением и осыплет почестями. Если же не сделаешь этого, так же погибнешь, как и твои сестры, которых тела перед тобой.
Слова эти, как ветер, пронеслись мимо ушей святой девы: она не только не внимала им, но с пренебрежением отзывалась об идолах и идолопоклонниках и, как Давид, говорила: "Идолы - серебро и золото, дело рук человеческих: подобны им да будут двигающие их и все, надеющиеся на них" (Пс. 113:12, 16)12.
Беззаконник, видя, что словами он не добьется успеха, велел повесить ее нагую и строгать ее тело железными когтями. Она же в таких муках не проявила ни малейшего нетерпения, не испустила ни крика, ни стона, и только, возведя свои очи на небо, безмолвно двигала своими устами, что было знакомее усердной молитвы. И когда глашатай восклицал: "принеси жертву богам, и будешь освобождена от мучений", святая говорила:
- Я принесла себя в жертву Богу моему; страдание за Него мне сладость, а смерть - приобретение.
Наконец, мучитель велел бить ее железными жезлами до смерти, и святая Нимфодора была убита за исповедание Иисуса Христа.
Так троица дев прославила своей страдальческой кончиной Пресвятую Троицу.
Мучитель, однако, не удовольствовался страданиями
девиц, но и на мертвых даже излил свою неукротимую ярость. Он повелел развести
большой костер и ввергнуть в него тела святых мучениц. Как только это было
исполнено, вдруг с великим громом ниспал с неба огонь и мгновенно попалил князя
Фронтона и всех его слуг, мучивших святых дев. На разведенный же костер
пролился великий дождь и угасил огонь. Взяв тела святых, неповрежденные
пламенем, верующие с честью предали их погребению, положив их близ теплых вод в
одном гробе. Так тех, кого родила одна утроба, принял один гроб, чтобы
неразлучные при жизни были бы вместе и по смерти. Сестры на земле, они остались
сестрами и на небе, сестры - во гробе, сестры - и в чертоге Жениха своего. Над
их телами соорудили во имя их храм13, и
исцеления от их мощей истекали, как реки, в славу Пресвятой Троицы и в память
святых трех дев, по молитвам которых и мы да сподобимся узреть Отца и Сына и
Святого Духа, Единого Бога. Слава Ему во веки. Аминь.
Кондак, глас 4:
За Троицу терпеливно страдальчествовавшыя, многокозненнаго
врага победисте, братски облекшееся Духом: темже водвористеся с пятьми девами14 в небеснем страстотерпцы чертозе, и со ангелы
Всецарю в веселии непрестанно предстоите.
________________________________________________________________________
1 Волхвы были родом из Персии
и принадлежали к почетному сословию мудрых и ученых людей. По преданию, они
были народными вождями и потому здесь названы царями.
2 Состояние людей до
обращения их ко Христу Апостол сравнивает с состоянием рабства. От рабства
можно было освободиться выкупом; от рабства же греху и суетной жизни искупила
нас кровь непорочного Христа, называемого в Св. Писании Агнцем.
3 Познание об Иисусе Христе,
распространяемое в мире проповедью о Нем, Ап. Павел сравнивает с благоуханием
мира. Как в Ветхом Завете сосуды священные и служители скинии, помазываемые
миром, распространяли вокруг себя благоухание, так в Новом Завете апостолы,
будучи как бы сосудами благовоннейшего мира - познания Христа, были исполнены
благоухания и, проповедуя о Христе, распространяли это благоухание повсюду.
4 Вифиния была в то время
северо-западной провинцией Малой Азии; она лежит по берегам Черного моря,
Босфора и Константинопольского пролива.