Главная | Карта сайта | Библиотека |
Воспоминание собора Пресвятой Богородицы, что в Миасинской обители
Страница 1
В то время, как ересь иконоборцев90, при содействии царя Льва Исавра91, который был сам первым иконоборцем, весьма усилилась на востоке, чудотворная икона Пресвятой Девы Богородицы, находившаяся в Миасинской обители, была брошена в Азурово озеро. Где именно находилась Миасинская обитель, об этом сообщается в житии святого Акакия, епископа Мелитинского. В этом житии мы читаем следующее. "В расстоянии 18 поприщ92 от армянского города Мелитины93 было одно местечко греческое по имени Миасины. Это была весьма красивая, ровная и широкая долина между двумя холмами, тянущимися по обеим сторонам на далекое пространство. Среди этой долины протекала по направлению к востоку быстрая и чистая река Азур, наполнявшая всю долину вокруг себя озерами. Здесь, на особенно красивом месте, стояло идольское капище и сад из деревьев с прекрасными плодами. В этом саду приносились скверные идольские жертвы. Святой епископ Акакий очистил это место от идольских скверн и соорудил здесь церковь во имя Пречистой Девы Богородицы. Освятив новопостроенную церковь, святой Акакий сделал то место, где прежде обитали бесы, жилищем святых ангелов. Там, где прежде приносились кровавые жертвы в честь диавола, стала приноситься чистая бескровная жертва истинному Богу и совершались чудеса от иконы Пречистой Богоматери". Ясно, таким образом, что обитель, по месту названная Миасинской, была устроена при упомянутой церкви Пресвятой Богородицы. Прошло много лет с тех пор как образ Божьей Матери был брошен иконоборцами в озеро. В царствование благоверного царя Михаила и матери его Феодоры94 икона поднялась на верх озера и была обретена верующими в 1-й день месяца сентября, нисколько не поврежденная от столь долгого пребывания в воде. Ради такого чудесного события в той обители совершалось ежегодное празднование в честь и прославление Пренепорочной Владычицы нашей Пречистой Девы Богородицы95.
Тропарь, глас 1:
Радуйся обрадованная Богородице Дево, пристанище и предстательство рода человеческаго, из Тебе бо воплотися избавитель мира: едина бо еси Мати и Дева, присноблагословенная и препрославленная. Моли Христа Бога, мир даровати всей вселенней.
__________________________________________________________________
90 Еретики, отвергавшие и
преследовавшие иконопочитание. считая его идолослужением, равно как и почитание
св. мощей. Иконоборческая ересь возникала в Восточной Церкви в начале VIII
столетия и долгое время господствовала на Востоке, пока, наконец, не была
осуждена в 787 г. на VII Вселенском Соборе в Никее. Окончательно иконопочитание
было восстановлено на Константинопольском соборе 842 г.
92 Поприще равнялось
приблизительно 690 саженям, следовательно, 18 поприщ составляют около 23 верст.
93 Построен римским императором
Траяном; главный город страны того же имени, находившейся в Каппадокии,
составлявшей некогда часть Малой Армении.
94 Супруга византийского
императора Феофила иконоборца. По смерти последнего, в царствование сына ее
Михаила III (царствовал с 842 по 867 г.), на Константинопольском соборе 842 г.
было восстановлено иконопочитание и установлено торжество православия,
совершаемое в первую неделю св. Четыредесятницы.
95 Это событие праздновалось
даже в Константинополе в Халкопратийском храме Богоматери. Время обретения
иконы в рукописных и печатных славянских святцах XVII в. означено годом 6364.
От сотворения мира до Рождества Христова по общепринятому летосчислению
протекло 5508 лет, но так как в исторической летописи печатных святцев XVII в.
от С. М. до Р. Х. чаще считается не 5508 лет, а ровно - 5500, то здесь должно
разуметь 864, а не 856 г. от Р. Х. Царица Феодора в это время (855-867) вела
уже частную жизнь.