Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Аврамия Ростовского
Страница 3
Князь, видя смирение преподобного и тихие и кроткие слова его, как будто старец не испытал никакого зла, еще более принялся ублажать его и воздал ему великую честь.
На устроение монастыря князь пожаловал много домов, сел и рабов, сделал Аврамиев монастырь своим монастырем и поставил его выше всех прочих монастырей Ростовских и все это утвердил жалованными грамотами.
После всего этого князь отпустил преподобного с великою честью.
Преподобный Аврамий жил в своем монастыре в великом смирении, прилагая труды к трудам, и с миром отошел ко Господу, Коего измлада возлюбил8.
Тропарь, глас 1:
Просветився Божественною благодатию, / неверныя люди наставил еси к свету Богоразумия: / и по смерти сияя светлостию жития твоего, / источаеши исцеления притекающим с верою к тебе, / Авраамие отче наш, / Христа Бога моли даровати нам велию милость.
Кондак, глас 2:
Иго Христово прием Аврамие, и Того крест на рамо взем, последовал еси Ему, насажден быв в дому Господни, и процвел еси яко финикс, и яко кедр иже в Ливане, умножил еси чада твоя, муж желаний духовных: от возлюбленнаго же Апостола Иоанна Богослова благодать восприим, жезлом сокрушил еси идола, и разсыпал еси его яко прах, и чудотворец убо велий явился еси преподобне, темже Христа Бога моли непрестанно о всех нас.
________________________________________________________________________
1 Жизнь преподобного Аврамия Ростовского излагается
здесь по древнейшему "житию", которое с сокращениями пересказано в
Прологе и с некоторыми позднейшими добавлениями в Великих Минеях-Четьих митр.
Макария. Древнее житие преподобного Аврамия впоследствии дважды дополнялось,
главными образом в начальной части, где рассказывается о жизни Аврамия до
пришествия его в Ростов.
2 В первичном дополнении сообщается, что Аврамий
родился в пределах Галицких, в городе Чухломе (ныне Костромской губернии),
отправился в Новогородские пределы для ознакомления с иноческим подвижничеством
в тамошних обителях и принял пострижение в Валаамском монастыре на Ладожском
озере. Во вторичном дополнении говорится, что родители Аврамия, в Чухломе, были
еще язычники. Аврамий назывался сначала Иверик и до семнадцати лет лежал на
одре болезни в расслаблении и не мог ходить. Новгородские захожие купцы
сообщили ему первые начатки христианского учения. Иверик после глубокого
размышления уверовал во Христа, внезапно получил исцеление от болезни,
отправился в Новогородские пределы и на Валааме принял крещение с именем
Аверкия, а потом и пострижение в иноки с именем Аврамия.
3 Здесь разумеется древний Ростов, называвшийся Ростовом
Великим; теперь это уездный город Ярославской губернии на шоссе и при железной
дороге из Ярославля в Москву; Ростов стоит при озере, которое называется
Ростовское или Неро.
4 Под Чудским концом нужно разуметь часть города по
левую сторону дороги из Ярославля. - Языческий бог древних русских славян Велес
иначе называется Волосом, который, по летописям, считался покровителем скота.
5 Река Ишна пересекает дорогу из Ростова в Москву
при своем впадении в озеро Неро близ самого города Ростова, в четырех верстах
от того места, где стоял идол Велеса.
6 С тех пор до настоящего времени вблизи реки Ишны
существует храм во имя Иоанна Богослова. Существующая в настоящее время церковь
- деревянная, представляющая собою редкую древность: она построена в 1687 году,
на средства Аврамиева Богоявленского монастыря, за которым село Богословское
подтверждено было грамотою царя Феодора Иоанновича в 1587 году. По учреждению
монастырских штатов в XVIII веке, Богословская церковь стала самостоятельною
приходскою, но, по малочисленности прихода, еще в 1804 году приписана к
соседней Юрьевской слободе, причтом которой и совершается в ней богослужение
раз в месяц.
7 Основанный преподобным Аврамием Богоявленский
монастырь существует и в настоящее время на том же месте, в одной версте от
Ростовского кремля, при въезде в Ростов от Ярославля, по левую сторону дороги.
8 Преподобный Аврамий погребен был в основанном им монастыре. Святые мощи его в настоящее время почивают открыто в серебряной раке в приделе его имени при главном монастырском каменном храме во имя Богоявления Господня, построенном по повелению и на средства царя Ивана Васильевича Грозного и освященном в его присутствии 2 октября 1553 года. Царь Иван Васильевич не раз бывал в Ростове и покланялся тамошним святыням. В одно из посещений Аврамиева монастыря, еще до взятия Казани, он взял хранившийся при гробнице Аврамия жезл, которым преподобный сокрушил идола. Медный крест, служивший рукоятью жезла, до сих пор хранится в отдельной киоте в арке при входе в придел преп. Аврамия.