| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Октябрь
:: 18 Октября (31 Октября по новому стилю) Житие святого Апостола и Евангелиста Луки
Страница 3
В формате Web (49 Кб)
Во время перенесения святых мощей Луки с берега моря в храм совершалось такое чудо. Некто Анатолий, евнух (из царских постельничих), был болен неизлечимою болезнью. Он много истратил денег на врачей, но исцеления получить не мог, и теперь, с верою в чудодейственную силу честных мощей апостола Луки, стал молить святого об исцелении. При сем он подошел к честной раке святого и, сколько у него было сил, помогал нести ее. И что же? Болезнь оставила его, как только он прошел так несколько шагов. После сего он с радостью нес честную раку до храма святых апостолов, где мощи святого Луки были положены под престолом, вместе с мощами святых апостолов Андрея и Тимофея26. Здесь святые мощи были источником чудес и с особенною любовью были чествуемы православными христианами.
Древние церковные писатели сообщают, что святой Лука, удовлетворяя благочестивому желанию первенствующих христиан, первый написал красками образ Пресвятой Богородицы, держащей на руках Своих Предвечного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, а потом написал и иные две иконы Пресвятой Богородицы и принес их на благоусмотрение Богоматери. Она же, рассмотрев сии иконы, сказала:
– Благодать Родившегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будут27.
Святой Лука написал также на досках и изображения святых первоверховных апостолов Петра и Павла и сим положил начало доброму и досточестному делу – писанию святых икон во славу Божию, Богоматери и всех Святых, на украшение святых церквей и на спасение верующих, благочестно почитающих сии святые иконы. Аминь.
Тропарь, глас 5:
Апостольских деяний сказателя / и Евангелия Христова светла списателя, / Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, / песньми священными святаго апостола похвалим, / яко врача суща, человеческия немощи, / естества недуги и язи душ исцеляюща / и молящася непрестанно за души наша.
Кондак, глас 2:
Истиннаго благочестия проповедника, и таин неизреченных ритора, звезду церковную, Луку божественнаго восхвалим: Слово бо его избра, с Павлом мудрым языков учителя, Един ведый сердечная.
________________________________________________________________________
1 Это имя – "Лукан" – находится в некоторых древних рукописях
латинского перевода Евангелия от Луки. Пример подобного сокращения имени можно
видеть в имени Силы, которое сокращено из Силуана. (Деян.15:22; 2Кор.1:19 и
др.).
2 Язычники, принимавшие иудейскую веру, назывались пришельцами врат, а
кто из них, вместе с верою иудейскою, принимал и обрезание, тот назывался
пришельцем правды. Таковы были в первенствующей церкви: вельможа ефиопской
царицы Кандакии, крещенный апостолом Филиппом (Деян.8:27-40); таков был римский
сотник Корнилий (Деян. 10:1-3); таков был один из семи диаконов – Николай,
родом, подобно Луке, – антиохиец (Деян. 6:6) и многие другие (Мф. 23:15;
Деян.2:10).
3 Ап. Павел называет Луку прямо врачом возлюбленным: "Целует вы –
говорит он, – Лука, врач возлюбленный" (Кол. 4:14).
4 Лк.10:1-24. – Сему преданию не противоречат слова самого Луки, в
которых он как бы исключает себя из числа Апостолов – самовидцев Слова
(Лк.1:2). Этими словами св. Лука хочет сказать только, что он не принадлежал к
лику 12-ти апостолов, которые, конечно, видели гораздо больше евангельских
событий, чем 70 учеников Господа, которые шли, во время проповеди Христа,
впереди Его.
5 Лк 24:13-32. Хотя сам Лука в Евангелии своем не называет при этом
себя по имени, но самая подробность его повествования показывает, что он сам
был тот другой ученик, имени которого не упомянул. Об этом говорит и церковное
предание. И в церковной молитве собирающимся в путь читаем: "Луце и Клеопе
в Эммаус спутьшествовавый Спасе сошествуй и ныне рабам твоим путьшествовати
хотящим".
6 Еммаус – селение, отстоящее на 60 стадий (около 12-ти верст) к западу
от Иерусалима.
7 Слова Самого Христа Спасителя, Иоан.14:6
8 Древние иудеи не сидели. а возлежали за трапезою
9 Севастия – главный город Самарии.
10 Это апостольское путешествие продолжалось с 52-го
по 55-й год по Р. Хр.
11 Деян. 20:6. – Македония находилась к северу от
Греции, между Иллириею, Фракиею, Егейским морем и Гетом или Балканом. Некоторое
время она составляла независимое государство, которое особенно возвысилось и
прославилось при царе Александре Великом; впрочем оно также быстро пало, как
быстро возвысилось. Во времена апостолов Македония входила в состав Римской
империи. Теперь она во власти турок. – Филиппы – македонский пограничный город,
названный так в честь македонского царя Филиппа, который возобновил и укрепил
его.