Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого Иоанна, епископа Суздальского
Страница 5
– О, князь, что ты видишь чудесного в том, что я служил
Божественную литургию с добрым пастырем двора сего духовного словесных овец. С
нами были здесь лишь священноиноки, которых твое величество знает; другого же
священника с нами не было.
Но князь продолжал умолять святого Иоанна, чтобы тот объяснил ему
видение. Тогда святой сказал ему:
– Если Бог открыл тебе видение, я ли могу сие утаить? – То был
ангел Господень, который не только ныне, но и всегда, посещением Божиим,
сослужил мне недостойному. Но не рассказывай никому о виденном тобою, пока я
жив.
Так говорил святой, ибо не любил он, смиренный, чтобы дела его
добрые и мзда, принимаемая им от Бога, были ведомы другим людям. И когда его
вопрошали, какая добродетель высшая, он отвечал: «творимая тайно».
Блаженный Евфимий с братиею умолил благоверного князя и святого
епископа Иоанна, чтобы они удостоили трапезу своим участием. Когда трапеза была
приготовлена, все они воздали Господу благодарение и, насытившись, стали вести
духовную беседу. Тогда, по желанию великого князя и по прошению архимандрита
Евфимия и бывших с ним иноков, блаженный Иоанн произнес слово учительное: –
Отцы и братия, не подобало бы мне, недостойному и немощному, поучать вас о
душевной пользе. Всем ведомо, что всякому желающему спастись следует прежде
всего соблюдать веру и вести жизнь
сообразно с нею. Ибо жизнь воздержная, но без правой веры, не принесет пользы;
также и вера без благих дел не может приблизить нас к Господу. Но для совершенства
следует, чтобы было и то и другое. Вера
же должна быть «действующая любовью»
(Гал.5:6). Любовь – начало всех
добродетелей, все они произошли от нее. Следует нам удаляться от злых дел и
держаться добрых, помышляя о том лишь, что достойно небес. Следует нам,
согласно Христову Евангелию, жить в смирении, послушании, в чистоте,
воздержании от телесных наслаждений, в любви, милосердии, человеколюбии и в
страхе Божием по слову: «трепещет от
страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь» (Пс.118:120). Не следует
нам пропускать времени для своего исправления; мы не знаем, что принесет
нам завтрашний день,
ибо, задумав многое, часто на
другой день мы ничего из задуманного не достигаем. Итак, если мы будем
удаляться от зла и возревнуем указанным добродетелям, то спасемся и, шествуя
узким и прискорбным путем, достигнем Царствия небесного.
По окончании беседы сей, святой Иоанн удалился к себе в дом
епископский. Видя чистое житие его, диавол, искони приносящий вред роду
человеческому, воздвиг брань на праведного. Диакон преподобного, именем Елевферий,
с некоторыми церковниками уговорил некую любодеицу, обещав ей много серебра, и
стали они искать удобного случая, чтобы оклеветать епископа перед князем. Они
возбудили народ и, придя в епископский дом, изгнали святителя Иоанна с
бесчестием и поруганием из города. Он же, памятуя незлобие своего владыки
Иисуса Христа, ничего не сказал против их ожесточенного нападения, но, выходя
из города, обратился лицом на восток и, воздвигнув руки свои к небу, молился
Богу о ненавидящих его, говоря:
– Господи! Не вмени им сего в грех.
И тотчас, когда молитва еще была на устах его, гнев Господень
поразил церковников, объял их страх и трепет, тьма покрыла их; они совершенно
ослепли и нуждались в вежде. Видя сие, народ пал к ногам святого и с воплем и
слезами просил прощенья. Святой простил их и благословил. Каясь в грехе своем,
Елевферий со слезами припал к ногам Иоанна, говоря:
– Помилуй меня, раб Божий, и прости мне, смиренному, беззаконный и
преступный замысел мой против тебя. Жив Господь Бог мой, не отступлю я от
святых ног твоих, пока ты не обещаешь прощения в беззаконном моем замысле. Не
поминай сделанного мною зла, отче преподобный.
И долгое время повторял сие преподобному Елевферий. Блаженный же
Иоанн отвечал:
– О, человек, не
мы должны обещать
прощение, как думаешь ты, но только Один Милосердый Бог может прощать. Исцеляет
язвы душ наших
Тот, Кто претерпел ради нас
страдания. Он дарует нам
прощение в прегрешениях наших и очистит
нас, ибо Он взял на себя грехи мира.
Подняв Елевферия с земли, Иоанн сказал ему:
– Господь, чадо, простит тебя.
Святой помолился пред всем народом за согрешившего Елевферия, и за
церковников, совращенных им, и осенил их крестным знамением. Они тотчас
прозрели. Ужаснулись все люди и прославили Бога, творящего дивные чудеса
святыми Своими.
На месте чуда, совершенного святым Иоанном, суздальские граждане
задумали создать церковь во имя чуда святого архистратига Божия Михаила в
Хонех, ибо чудо было совершено епископом в день празднования чуда архистратига Михаила.
По благословению святителя Иоанна вскоре была создана сия церковь и граждане
отделили для церкви часть своих земель и назвали их, по имени святителя, селом
Ивановским9.
Однажды к святому Иоанну пришел благоверный князь Андрей, брат
великого князя Бориса Константиновича. После обычного благословения и молитвы,
князь сказал епископу: