Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святых мучеников Назария, Гервасия, Протасия и Кельсия
Страница 1
Святой Назарий родился в Риме; отец его был еврей, а матерь, по
имени Перпетуя, – христианкою: святое крещение она приняла от самого апостола
Петра. Придя в отроческий возраст, Назарий долго размышлял, какой держаться ему
веры – отцовой или матерней. Наконец он решил быть подражателем своей святой
матери, молитва коей много способствовала его просвещению, – и был крещен
епископом Лином1.
Когда
святой Назарий достиг совершенного возраста, то оказался совершенным и в
добродетелях: усердно служа Господу, он заботился не о своем только спасении,
но и о спасении других, ибо многих неверующих обратил ко Христу. Но скоро
Назарий ушел из Рима; он взял от своих родителей приходившуюся ему часть
имения, и стал там благодетельствовать неимущим; придя же в Медиолан, он раздал
там все, что имел, творя милостыню убогим и служа своим имением узникам,
страдавшим за Христа.
Тогда, в
царствование нечестивого Нерона2, было
великое гонение на христиан, и многие исповедники Христовы были содержимы в
оковах и мучимы; святой Назарий, служа им, утверждал их в вере и укреплял на
мученический подвиг. В это время правителем Анулином были взяты и заключены в
темницу некие святые мученики Гервасий и Протасий. Святой Назарий часто
приходил к ним и утешал их своею благочестивою беседою: он весьма полюбил их,
ибо видел, что они исполнены Божественной любви и пламенно желают положить души
за Господа, положившего за нас душу Свою на кресте. Назарий питал к ним такую
любовь, что не хотел разлучаться с ними,
и предпочел вместе с ними пострадать и умереть. Правителю той области скоро
сделалось известным о Назарии, что он, посещая заключенных в темнице узников,
приносит им все необходимое и утверждает их в христианской вере. Посему он
повелел взять Назария и привести к нему; на суде он прежде всего спросил его,
кто он и откуда. Узнав, что Назарий по происхождению – римлянин, по вере же –
христианин, Анулин убеждал его не отвергаться отеческих богов, которых римляне
из древности почитают жертвами и поклонением. Святой же не только не хотел
слушать его советов, но и говорил ему совершенно противное, порицая его ложных
богов и исповедуя Единого Истинного Бога, Иисуса Христа. Тогда правитель
повелел бить его в уста. Но святой не переставал мужественно говорить и
обличать нечестие его. После того правитель еще более разгневался и повелел
бить мученика палками, потом с бесчестием изгнал его из города. Блаженный
Назарий, будучи изгнан, радовался, что сподобился принять раны за Христа и, как
изгнанный правды ради, вспоминал слова Христовы: «блаженны вы, когда будут
поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф.5:11).
Он скорбел только о том, что разлучился с
своими возлюбленными друзьями,
Гервасием и Протасием, вместе с
которыми желал и умереть. Это его желание Господь исполнил впоследствии, а в то
время ему должно было еще в иной стране послужить спасению людей и отвратить
многих от заблуждения. В следующую же ночь явилась ему в видении блаженная
матерь его, повелевая ему идти в Галлию и там трудиться в благовествовании
Христовом. Встав, он пошел, по указанию своей матери, в ту страну и, проповедуя
Христа, просвещал там светом веры людей, сидящих во тьме и сени смертной3. Когда святой Назарий был в
городе, называемом Мелия4, он взял здесь от
некоторой благородной и верующей женщины трехлетнего отрока, по имени Кельсия,
крестил его и воспитал в благочестии. Отрок возрастал летами и разумом,
исполняясь Божией благодати; когда же он пришел в возраст, то последовал за
своим учителем, святым Назарием, учась от него высшей премудрости и слагая в
своем сердце его Боговдохновенные слова и отеческое поучение. Отрок был
настолько мудрым о Христе, что сравнялся с своим учителем, и равно с ним служил
спасению людей; проповедуя Христа, он вместе с Назарием терпел гонения и
мучения, впоследствии же сподобился и одинакового с ним мученического венца.
Диновий,
правитель той страны, узнав, что Назарий распространяет христианство по многим
городам, тотчас же взял его вместе с Кельсием и обоих заключил, после побоев, в
темницу, намереваясь предать их по утру всевозможным мучениям. При наступлении
утра, жена правителя, увидев, как Кельсия, красивого отрока, вели на казнь,
сжалилась над ним и, припадши к своему мужу, умоляла его, чтобы он помиловал
отрока и отпустил его, вместе с учителем его Назарием; своею неотступною
мольбой она до тех пор не оставляла правителя, пока не упросила его отпустить
обоих на свободу. Отпуская их, правитель сказал:
–
Ходатайство жены моей освобождает вас от всякого мучения.
Но святые
мученики скорбели о том, что не достигли желаемого мученического венца и не
окончили земного поприща, чтобы разрешиться от тела и жить со Христом5. По дороге оттуда, они пришли в город
Тимир6 и, по обыкновению распространяя там
Евангельское учение, приобрели Христу много душ.
Но диавол,
не вынося того, возбудил гнев идолопоклонников; восстав на святого Назария и
Кельсия, нечестивые взяли их и отослали к своему лютому царю Нерону. Святые,
став пред царем, исповедали Творца Христа Бога, за что Назария повергли на
землю и попирали ногами, Кельсия же били розгами. Принуждаемые к принесению
жертвы богам, они ниспровергли словом своим идолов их на землю, и были за то
отданы на съедение зверям; но звери не причинили им вреда. Потом они были
ввержены в море, но пошли по водам, как по ровному полю. Увидев это, слуги царя
уверовали во Христа; приняв крещение от святого Назария, они оставили царский
двор и, удалившись от мирского мятежа, стали служить Христу.