| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Октябрь
:: 9 Октября (22 Октября по новому стилю) Житие святого праведного Авраама
Страница 8
В формате Web (97 Кб)
30
Первое имя Сара означает «господство», т. е. госпожа, и представляет общий
почетный титул. Сарра же означает «княгиню», или «высокую жену»; в самом имени
этом заключается пророчество, высказанное далее, что от нее произойдут цари.
31
В древности путники носили только сандалии (деревянные или кожаные подошвы,
прикреплявшиеся к ногам ремнями), и омовение ног после пути было первым делом
гостеприимства, особенно на востоке.
32
Дуб Мамврийский, под сенью которого Авраам удостоился принять Самого Господа,
по свидетельству блаженного Иеронима, существовал еще до времени императора
Констанция (т.е. приблизительно до половины IV в.) и во все времена указывался
благоговейным поклонникам святых мест. В настоящее время эта священная
местность с уцелевшим на ней деревом принадлежит Русской Иерусалимской миссии.
33
Одним из сих странников, во образе которых явились Аврааму ангелы, был Сам
Господь – Иегова, Который в этом месте книги Бытия (гл. 17, ст. 9 и далее) ясно
отличается от прочих ангелов. В явлении трех ангелов некоторые видят явление
великого таинства Святой Троицы, почему для изображения сего таинства нередко
прибегают к изображению явления Аврааму трех странников.
34
Рим.4:18-22. О значении сей веры Авраамовой см. выше. Правда – оправдание; паче
упования во упование верова, т.е., не имея основания для надежды, все-таки
уверовал, будучи возбуждаем надеждою, которая основывалась на том, чего глаз не
видел и разум не понимал, – на Боге и Его обетовании.
35
Под горою разумеются горы Моавитские. Сигор, в котором Лот нашел себе убежище
от погибели, по еврейскому тексту Цоар – прежде Бела – был одним из пяти
союзных, городов, расположенных в долине Иордана и был самым южным городом этой
страны, на полпути к горам Моавитским.
36
Соленое или Мертвое море находится в южном конце долины Иорданской, окруженной
острыми, голыми скалами. Соленым оно называется потому, что заключает в себе
много соли; кроме того, здесь множество асфальта или горной смолы, которая и
доселе, поднимаясь со дна озера, всплывает на поверхность и производит
испарения в воздухе. Мертвым это море называется потому, что никакое животное
не может существовать в водах его. Даже берега его, покрытые соляными кристаллами,
представляют зрелище совершенного отсутствия жизни; самые пни, пропитанные
соляным щелоком, делаются окаменелыми. Таким образом, Мертвое море служит
разительным памятником Божеского проклятия и наказания на нечестивые города.
Мертвое море имеет продолговатый вид и от севера к югу простирается на 20 часов
пути; глубина его в северной части достигает 1.318 футов или около 190 сажен,
южная же часть очень мелка.
37
Исаак с еврейского значить: смех. Исаак назван так потому, что Сарра, мать его,
смеялась, слыша обетование о его рождении; но он назван так еще и потому, что в
нем заключается таинственное прообразование явления дня Христова, о котором Сам
Спаситель сказал: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и
возрадовался» (Иоан.8:56).
38
Как подробно излагает сие ап. Павел в послании к Галатам, Агарь и Сарра служат
прообразами двух заветов: Ветхого и Нового, равно как Измаил и Исаак – членов
Церкви Ветхозаветной и Новозаветной (Гал.4:22-31). Агарь – рабыня – образ
Церкви Ветхозаветной, подзаконной, имевшей рабский характер. Таким образом,
Измаил, сын рабы и Авраама по плоти, предъизображал иудеев, считавшихся до
Христа единственными обладателями Божественных обетований. Сарра
предъизображала собою Новый Завет, равно как Исаак – христиан, свободных чад
Нового Завета, сынов обетования, как и Исаак, а не плотского происхождения; ибо
в таинстве крещения, вступая в Церковь Христову, мы рождаемся не по естеству, а
по обетованно Божию. И как Агарь с Измаилом были изгнаны Авраамом, – так и
синагога еврейская, с явлением Нового Завета, отвержена, и рабское иго закона
удалено от чад свободной Церкви Христовой; наследие благодати и всех обетований
о вечной жизни во Христе получат сыны свободы христианской и лишены иудеи, сыны
рабства, которые хотели присвоить оное исключительно себе. Как Сарра была
прежде неплодной и потом родила сына обетования, так и церковь ново-заветная,
до Христа неплодная, породит, согласно словам пророка (Ис.64:1), более сынов,
нежели имущая мужа, т.е. синагога иудейская; ибо обетование Божие
распространяется на все народы и, по силе благодати, все приемлются в
Новозаветную Церковь Христову.