Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобных Андроника и Афанасии
Страница 4
– Отче, оставь меня здесь, дабы мне
быть похороненным с подругой моей Афанасией.
Оставив его, старец удалился; но
еще не успел он достигнуть до келлии, как вновь нагнал его другой инок, говоря:
– Отец Андроник отходит ко Господу.
Старец немедленно снова послал за
ушедшими отцами и сказал им:
– Вернитесь со мною к отцу
Андронику.
Те, возвратившись, застали
Андроника еще живым и получили от него благословение. Когда Андроник в мире
скончался9, между скитянами Октодекатского
монастыря и другого, где подвизалась преподобная Афанасия и иноки коего носили
белые одежды, произошел большой раздор.
Последние говорили:
– Покойный – наш брат и мы хотим
его взять в наш скит, дабы нам помогали его молитвы.
Точно также и отцы скита
Октодекатского говорили:
– Сей брат – наш и посему пусть он
будет положен с блаженною сестрою его Афанасиею.
Тогда скитники другого монастыря
сказали:
– Как укажет архимандрит
Октодекатского скита, так мы и поступим.
Старец повелел похоронить Андроника
с Афанасиею. Между тем – скитники белоризцы не желали послушаться его, потому
что их было большинство, и они говорили:
– Старец выше страстей, и притом он
не боится соперничества, а мы, будучи юнейшими, хотим иметь у себя нашего
блаженного Андроника, чтобы он помогал нам своими молитвами: с нас довольно,
что мы оставили вам Афанасию!
После сего скитники едва
успокоились и похоронили преподобного Андроника вместе с блаженною Афанасией,
восхваляя Бога, дивного во святых Своих. Слава Ему во веки веков. Аминь.
_____________________________________________________________________________
1
Феодосий Великий – Римский император о 379 по 395 г. В его царствование вера
христианская была окончательно утверждена в Римской империи
2
С греческого «афанасиа» – бессмертие.
3
Скит – египетское слово – значит: весы, испытание сердца. Другие производят от
греческого ?????? – кожа, каковое словопроизводство указывает на то, что
первоначальные скитники – подвижники не имели правильно устроенных домов, а
довольствовались устройством кожаных прикрытий из шкур диких зверей. В
настоящем случае здесь разумеется не известный особый вид иноческих обителей, в
смысле отдельных келлий для одиноких отшельников, а известная местность, в
расстоянии дневного пути (25-30 верст) от горы Нитрийской, в северо-западной
части Египта. Это была безводная каменистая пустыня, излюбленное место
Египетских пустынников, прославившееся аскетическими подвигами спасавшихся в
ней иноков. От сей местности впоследствии и получили наименование скита
иноческие пустынные обители, в коих ревностнейшие иноки селились для
строжайшего уединения и ненарушимого безмолвия – ради пребывания в Боге Едином.
4
Лавра – с греч., часть города, переулок – собственно ряд келлий, расположенных
вокруг жилища настоятеля в виде переулков в городе, обнесенный оградой или
стеной. Иноки в лаврах вели отшельнический образ жизни и подвизались каждый в
своей келии, собираясь вместе для Богослужения в первый и последний день
недели, а в остальные дни сохраняя строгое безмолвие; жизнь в лаврах была много
труднее, чем в других обителях. С глубокой древности название лавры применяется
к многолюдным и важным по своему значению монастырям. Впервые появилось оно в
Египте в затем в Палестине. В настоящее время имя Лавры употребляется у нас
исключительно в смысле почетного названия.
5
Память преп. Даниила Скитского совершается Церковью в субботу сырную.
6
Фиваида – область знаменитого в древности Египетского города Фивы; этим же
именем назывался, по имени главного города, и вообще весь верхний (южный)
Египет.
7
Среди других обителей здесь славился строгим подвижничеством и женский
Тавеннисиотский монастырь.
8
Монастыри Скитской пустыни различались по номерам, соответственно расстоянию
своему от Александрии («Октодекатский» – восемнадцатый).
9
Скончался в первой половине V века.