| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Октябрь
:: 8 Октября (21 Октября по новому стилю) Житие преподобной матери нашей Пелагии
Страница 5
В формате Web (61 Кб)
«Дивный во
святых Боже, – воззвали тогда присутствовавшие со слезами, – слава Тебе: ибо
имеешь Ты на земле сокровенных святых, не только мужей, но и жен».
Тайну
Пелагии хотели было утаить от народа, но не могли: ибо Богу угодно было не
сокрыть, но объявить и прославить рабу Свою. И собралось великое множество
народа; стеклись и инокини из монастырей своих со свечами и кадилами, со
псалмами и песнопениями церковными, и, взяв честное и святое тело Пелагии, с
подобающею честью внесли в ту же келлию, где подвизалась она, и там погребли16.
Таково
было житие бывшей блудницы, таково обращение погибшей грешницы, таковы труды ее
и подвиги, коими угодила она Богу. Да подаст Господь наш Иисус Христос с нею и
нам получить милость в день судный! Ему слава с Отцем и Святым Духом ныне и
присно, и во веки веков. Аминь.
Кондак,
глас 2:
Тело твое
постами изнуривши, бденными молитвами Творца умолила еси о деяниих твоих, яко
да приимеши совершенное оставление: еже и обрела еси мати яве, путь покаяния
показавше.
________________________________________________________________________
1 Илиополь
Палестинский, находившейся на севере Палестины, в Келесирии, в нынешней
Сирийской области Азиатской Турции, в глубокой древности был центральным пунктом
для всего языческого востока, но в IV в. стал рассадником христианства и имел
своих епископов; впоследствии город этот был постепенно разрушен.
2 Антиохия
Сирийская – один из древних и богатейших городов Сирии, столичный ее город;
лежит при р. Оронте, верстах в 10 от впадения ее в Средиземное море, между
горными хребтами Ливана и Тавра; основана за 300 лет до Р. Хр. Селевком
Никатором и названа так по имени Антиоха, отца его. Для христианской церкви
Антиохия имеет особенную важность, как второе после Иерусалима великое
средоточие христианства, и как мать христианских церквей из язычников.
Знаменитая церковь Антиохийская насаждена первоначально свв. Апп. Павлом и
Варнавою, а впоследствии утверждена еще
и ап. Петром. В Антиохии было немало замечательных соборов пастырей церкви
во время еретических (Арианских и
Несторианских) распрей, Церковь Антиохийская издревле пользовалась особенными
преимуществами, наравне с церквами: Александрийскою, Иерусалимскою, Константинопольскою
и Римскою; настоятели ее имели титул и преимущества патриарха, почему и в
настоящем месте жития преп. Пелагии следует разуметь не архиепископа, а
патриарха. В настоящее время Антиохия находится под Турецким владычеством и
представляет собою небольшой и бедный городок,
в котором насчитывается
до 10 тысяч жителей.
3 Тавеннский
монастырь был первым общежительным монастырем. Находился в Тавенне, в Верхнем
(Южном) Египте, к северу от древней
столицы его – Фив, на берегу Нила; основан около 340 г. преп. Пахомием
Великим (память его, 15-го мая), который первый и составил строгий
общежительный монастырский устав, быстро распространившийся в христианском
мире. Тавеннский монастырь имел такое громадное значение в истории
древнехристианского иночества и успех устава Пахомия был так велик, что еще до
его смерти в Тавенне и ее окрестностях собралось около 7000 монахов. И
впоследствии Тавенна, – наименование которой принадлежавшее сначала одному
острову, на р. Ниле, впоследствии перешло и на береговые окрестные места реки,
где поселился преп. Пахомий и его ученики, – славилась своими монастырями.
4 Нонн был
избран прежде епископом на Едесскую кафедру, в 448 году, на место низложенного
Ивы; когда же Халкидонский собор в 451 г. возвратил Иве Едесскую кафедру, то
Нонн занял кафедру в Илиополе.
5 Здесь
разумеется св. муч. Иулиан Тарсянин, пострадавший в конце III века (память его
совершается 21 июня). В честь его была создана в Антиохии церковь, где положены
были его мощи.
6 Выражение,
заимствованное из Апокалипсического таинственного изображения (Откр.19:7), под
видом брака, торжества Победителя Христа и Его св. Церкви, после окончательной
победы над сатаною, антихристом и их слугами, в конце времен.
7 Мытарями
назывались лица, назначаемые римлянами для сбора податей с иудеев. Они,
обыкновенно, брали на откуп собирание этих пошлин и употребляли всевозможный
меры, чтобы извлечь для себя наибольшие выгоды. Как корыстолюбивые и наглые
агенты языческой державы, мытари считались иудеями за предателей и изменников
своей стране и Господу Богу. Грешник, язычник и мытарь – у них значили одно и
то же, говорить с ними почиталось грехом, обращаться с ними – осквернением,
хотя и среди них были добрые и богобоязненные люди. Но Христос не гнушался и
их, за что нередко подвергался укоризнам (Мф.11:19; Лк.5:30; 7:34; 15:1-2).
8 Диаконисса – с
греч. языка: служительница. Так назывался особенный род служебных лиц в Церкви,
учреждение которых восходит к временам апостольским (Рим.16:1; ср.
1Тим.5:3-10). На должность диаконисс избирались пожилые (не моложе 40 лет) девственницы
или вдовы. Обязанностью их было наставлять обращающихся жен и девиц, как они
должны держать себя во время крещения, прислуживать епископу при их крещении и
вместо него совершать помазание других частей тела, кроме чела и т.д.,
наблюдать за порядком и благочинием среди женщин во время Богослужения,
посещать больных, бедствующих, заключенных в темницах, служить исповедникам и
мученикам, содержимым под стражей, помогать неимущим и т.п. Относительно
диаконисс есть несколько канонических правил а именно: IV-го Вселенского cобора
правило 15-е, VI-го – правило 14 и cв. Василия Великого правило 44-е.
9 Маргарита, в
переводе с греческого, значит – жемчужина.
10 В начале V
века язычество все еще было довольно сильно распространено в Илиополе, но
трудами святого Нонна влияние его здесь было окончательно подорвано. – Под
сарацынами разумеются арабы, которых святой Нонн во время пребывания на
Илиопольской кафедре обратил ко Христу в количестве до 30000 человек.