Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Сергия Нуромского, чудотворца Вологодского и Обнорского
Страница 6
– Иди
прочь отсюда: ты свободна.
Когда она
вышла из монастыря, тотчас бесы стали строить ей козни. Принявши человеческий
образ, они встретились с нею и указали ей идти в дебри, где находилось болото.
Но Всещедрый Господь, не хотя смерти грешнику, но желая привести его в разум
истинный, видя создание Свое погибающим от злоотступников бесов, умилосердился
и восхотел помиловать женщину сию, ибо о сем пророк сказал: «Не до конца
гневается [Господь]» (Пс.102:9).
И вот
Господь, желая еще более прославить преподобного Сергия, угодника Своего,
устрояет Божественным мановением Своим следующее. Когда женщина сия пошла в
великую дебрь, куда повелели идти ей лукавые бесы, внезапно предстал ей
святолепный старец, украшенный чудными сединами. Назвав себя Сергием, он назвал
и ее по имени и сказал:
– Куда ты
идешь, женщина? Возвратись назад, иди к гробу моему и не ходи, куда идешь; туда
ведут тебя бесы.
Сказав
сие, преподобный стал невидим. Женщина же тотчас пришла в чувство, поняла
посещение святого и бесовское поругание и пришла ко гробу святого. Здесь она
почувствовала себя вполне здоровой и возвратилась в дом свой, радуясь, славя
Бога и благодаря преподобного чудотворца Сергия.
Некий
священник жил в 40 верстах от обители святого Сергия. У сего священника была
жена, именем Параскева, которая страдала расслаблением всех членов. Много
времени хворала она недугом тем. И вот в одну из ночей, после сильных
страданий, она забылась легким сном. И увидела она, что к ней пришел
преподобный Сергий с жезлом в руках, и сказал ей:
– Что ты
так люто страдаешь, женщина, – встань с одра своего, возьми жезл и иди ко
Всемилостивому Спасу, на Нурму, в обитель Сергия. Если ты так сделаешь, то
получишь милость.
Тотчас
святой даровал ей здоровье, исцелил недуг и сказал:
– Вот ты
здорова, иди в обитель мою и сотвори молитву к милосердому Богу.
Сказав
сие, он стал невидим. Женщина, пробудившись от сна, почувствовала себя
совершенно здоровою, как бы никогда и не хворала. Получив исцеление от недуга
своего, она забыла о посещении и милости преподобного и была нерадива к его
повелению, не пошла в обитель к его гробу и не исправила молебна. Но
преподобный Сергий и тут не прогневался на нее, и, будучи милосердого Владыки
рабом милосердым, помиловал ее, как Господь – жену грешную (Лк.7:37-47). Он
явился ей во второй раз, и с упреком сказал ей:
– О,
женщина, зачем забыла ты слова мои и не исполнила повеления моего – не пошла
помолиться ко Всемилостивому Спасу? Иди же теперь и не бойся ничего. Но, если
ты не пойдешь и не послушаешь меня, то перенесешь еще горчайшее.
Проснувшись,
она вспомнила, что не исполнила слов преподобного и, объятая ужасом, тотчас же
пошла в обитель святого и, припавши к его цельбоносному гробу, со слезами
просила преподобного простить ее преслушание, дала обет у гроба его – ежегодно
приходить в обитель и молиться и возвратилась в дом свой, славя Бога.
Женщина,
именем Анастасия, из деревни Алексино, Обнорской области, не владела рукою
своею, и была рука у нее как бы чужая: не могла она ни двинуть ею, ни повернуть
ее. Близкие приводили Анастасию в монастырь Всемилостивого Спаса и преподобного
Сергия. Тут о здравии ее совершали по обычаю молебен. Помолившись, отвели ее к
колодцу, который был собственноручно вырыт преподобным, и умыли ее водою из
того святого колодца. Тотчас исцелела рука у женщины и стала такою же крепкою,
как другая. Благодаря Бога и славя преподобного Сергия, Анастасия возвратилась
в дом свой11.
________________________________________________________________________
1 Афонская гора – узкий гористый
полуостров на юге Европы, вдающийся в Архипелаг (Эгейское море). Иноческая
жизнь на нем имеет древнее происхождение, Но позже чем в Сирии и Палестине.
Издавна на Афоне было несколько славянских обителей (Хиландар – основанный в
XII в. Сербским царем Симеоном и сыном его Саввою, монастырь св. Пантелеимона –
основанный в XI в. русскими, и др.). Афонские монастыри служили центром
духовного просвещения славян; оттуда приходили к славянам иноки, отличавшиеся
образованием и подвижническою жизнью, там переписывались и переводились с
греческого на славянский язык книги. Связь Руси с Афоном началась очень рано –
с основателя Русского монашества св. Антония Печерского (и 1073 г.). Хождения
на Афон и пребывания там русских продолжались во все века; с XI в. до сих пор.
Особенно усилились сношения с Афоном с XV в., к которому относятся первые
сказания русских паломников об Афоне. Как одно из наиболее чтимых святых мест
восточного православного мира, Афон ежегодно посещается тысячами богомольцев из
России, Балканского полуострова и Азиатских владений Турции. В настоящее время
на Афоне расположены 20 больших монастырей, несколько скитов я множество
отдельных келий, числом до 700.