Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие и страдание святого священномученика Петра, архиепископа Александрийского
Страница 3
Тропарь общий
святителем, глас 4:
Боже отец наших, творяй присно с нами по твоей кротости, не отстави милость Твою от нас: но молитвами их в мире управи живот наш.
Кондак, глас 4:
Церкве недвижимии и божественнии пиргове, благочестия божественнии столпи воистинну крепцыи, Клименте с Петром всехвальнии, вашими молитвами соблюдите вся.
________________________________________________________________________
1 Населении Рима с древнейших времен делилось на
несколько частей, которые назывались трибами. Начальникам или старейшинами триб
и усвоено было название трибунов. Со временем это название стало прилагаться ко
многим государственным должностным лицам, преимущественно же - к воинским
начальникам, вроде наших полковников. В настоящем месте разумеется один из
таких начальников.
2 Здесь заключается указание на видение пророка Исаии;
см. Ис 6:3 и др.
3 Это было в 311 году. Известный церковный историк
Евсевий, епископ Кесарийский, современник св. Петра Александрийского, называет
последнего "священным украшением епископов и по святости, и по упражнению
в священных глаголах". По его увещанию целые сонмы верующих александрийцев
увенчались венцом мученическим. Слабость некоторых, не выносивших жестокости
мучений, побудила его в 306 г. разослать правила покаянии, которые с древних
времен приняты в состав правил Вселенской Церкви и дышат христианской любовью и
утверждаются на изречениях Св. Писания. При этом он всего более старался о том,
чтобы возвратить падших в недра Церкви, разделяя падших на роды, обращая
внимание на обстоятельства падении, призывая всех к покаянию и объявляя одно
только преступление непростительным - нераскаянность. Кроме того, известно его
сочинение о Пасхе и в извлечениях книга "О Божестве", прекрасные
места из которой, относящиеся до воплощения Сына Божия, были читаны на III
(Ефесском) и IV (Халкидонском) Вселенских соборах, сочинение "О пришествии
Спасителя" и некоторые другие философско-богословского характера.