| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Май
:: 22 Мая (4 Июня по новому стилю) Память Второго Вселенского Собора (381)
В формате Web (16 Кб)
Симфония по словосочетаниям из 2 слов материала, начинающихся с "И"
Страница 2 (И К - И СУЩЕЕ)
... в Трех единое - Бог. Единение же - Отец, из Которого и к Которому они возводятся, не сливаясь, а сопребывая с Ним, и не разделяемые ...
... что оно есть : оно есть положение, а не отрицание существующего. И Начало, тем, что оно начало не отделяется от Безначального, ибо для Него быть ...
... и с Началом есть не иное что, как то же, что и Они. Имя Безначальному - Отец, Началу - Сын, Сущему вместе с Началом - ...
... Они пытались обмануть православных епископов, провозгласив, что Сын Божий от Бога и подобен Богу Отцу, а не есть творение, как учат ариане. Но под тем ...
... Сыном спокланяемый и сславимый. Для опровержения прочих ересей : евномиан, ариан и полу - ариан, святые отцы подтвердили Никейский Символ Православной веры. В Символе, принятом ...
... Спасителя, взятая с Неба из лона Отца, не имела человеческой души и разума; отсутствие души восполняло Слово Божие; Божество оставалось мертвым в продолжении трех дней". ...
... к естеству, а не есть самое естество. И Сущее с Безначальным и с Началом есть не иное что, как то же, что и Они. Имя ...
... от обстановки и выгоды то к Православию, то к арианству, хулили и Святого Духа, утверждая, что Он не имеет единства с Отцом и Сыном. Второй ...
... чем Сын. Его ученик Евномий учил о иерархической подчиненности Сына Отцу и Святого Духа Сыну. Всех, кто приходил к нему, он перекрещивал в "смерть Христа", ...
... перекрещивал в "смерть Христа", отвергая Крещение во Имя Отца и Сына и Святого Духа, заповеданное Самим Спасителем. Третья ересь родилась из учения Валента и Урсакия ...
... но Господь Животворящий, от Отца исходящий, со Отцом и Сыном спокланяемый и сславимый. Для опровержения прочих ересей : евномиан, ариан и полу - ариан, святые ...
... дал в своем слове следующее изложение Православной веры : "Безначальное Начало и Сущее с Началом - Един Бог. Но безначальность или нерожденность не есть естество ...
... что это только относится к естеству, а не есть самое естество. И Сущее с Безначальным и с Началом есть не иное что, как то же, ...