Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского
Страница 14
Тропарь, глас 8:
Возвысився на добродетель, измлада возлюбив монашеское житие, к желанию доблественне достиг, вселился еси в пещеру, и украсив житие твое пощением и светлостию, в молитвах яко безплотен пребывал еси, в российстей земли яко светлое светило просияв, отче Феодосие: моли Христа Бога спастися душам нашым.
Кондак, глас 3:
Звезду российскую днесь почтим, от востока возсиявшую, и на запад пришедшую: всю бо страну сию чудесы и добротою обогатившу, и вся ны содеянием и благодатию монашескаго устава, блаженнаго Феодосия.
________________________________________________________________________
1 Память преподобного Антония празднуется св. Церковью
10-го июля.
2 Преподобный Нестор подвизался в Печерском монастыре
еще при жизни преподобного Феодосия. Кроме жития преподобного Феодосия он
написал еще житие святых благоверных князей Бориса и Глеба. Помимо того он
оставил нам первоначальную историю нашего отечества, или Летопись, где он
излагает по годам историю русской земли; за этот труд ему усвоено наименование
Летописца. Летопись Нестора доведена до 1111г. Следует заметить, что, по мнению
некоторых ученых, летопись написана не одним Нестором. Весьма вероятно, что в
составлении ее принимал участие Сильвестр, игумен Михайловского Выдубицкого
монастыря в Киеве (живший в начале XII века). За свои подвижнические труды
Нестор причислен св. Церковью клику святых. Память его празднуется 27 октября.
3 Василев с именем Василькова существует и в настоящее
время и представляет собою уездный город Киевской губ.; он находится в 36
верстах к юго-западу от Киева и расположен при реке Стугне, притоке Днепра. -
Преподобный Феодосий родился между 1035-1038 г.
4 Причиной, побудившей родителей Феодосия переселиться
в Курск, было распоряжение князя о перемещении из Василева отца Феодосия на
службу в Курск. В Василеве, как и в Курске, отец Феодосия исполнял, вероятно,
обязанность княжеского "тина" или судьи, мирового посредника (по
делам не уголовным).
6 Это было в 1055-1056 гг. Ярослав I Владимирович
княжил с 1019 по 1041 г.
8 См. житие его под 19 ноября.
9 Изяслав I Ярославич княжил с 1054 по 1073 г., затем
вторично с 1076 по 1078 г.
10 См. житие его под 28 января.
11 Святой Ефрем путешествовал в Константинополь, где и
списал устав Студийского монастыря. Этот устав был составлен преподобным
Феодором Студитом, игуменом Студийского монастыря в Константинополе, в начале
IX в. В конце IX в. он был введен в руководство русскою Церковью и держался в ней
до половины ХIV в., когда начинает уступать иерусалимскому (этот устав введен
преподобным Саввою Освященным в палестинских монастырях в VI в. - Память св.
Саввы празднуется 5 декабря). В основу Студийского устава преподобный Феодор
положил общежительные правила монастырского жития святого Василия Великого.
Память святого Ефрема совершается Церковью 28 января.
12 Преподобный Никон удалялся на юг России, в
Тмутаракань.
13 Гривна (от санскрит, griva - шея) - собственно
ожерелье, цепочка, обыкновенно золотая, носившаяся на шее в качестве украшения.
Обычай носить гривну на шее привился у нас на Руси от татар. Впоследствии
наименование гривны стало усвояться слитку золота, определенной величины (от
72-х до 96-ти золотн.), обращавшемуся в качестве монеты.
14 Феодосий по переводу с греческого значит
"данный от Бога"; в переносном смысле: "наделенный дарами от
Бога".
15 Илия - славнейший из ветхозаветных пророков,
грозный обличитель нечестия и идолопоклонства во времена нечестивого царя
израильского Ахава и его жены Иезавели. Он был родом из галилейского города
Фесвы, почему и называется фесвитянином. За свое ревностное служение имени
Божию, Илия был взят живым на небо (4 Цар.2:1-15). История его жизни и
деятельности излагается в конце 3 и начале 4 книги Царств. Память его
празднуется св. Церковью 20 июля.
16 Святослав II Ярославич княжил в Киеве с 1073 по
1076 г., а Всеволод I Ярославич с 1078 по 1093 г.
17 Иезавель - жена израильского царя Ахава,
отличавшаяся крайним нечестием и распутством. Слепо подчиняясь ее влиянию, Ахав
превзошел нечестием всех своих предшественников и предался самому постыдному
идолопоклонству. Он построил в Самарии храм Ваалу, насадил священные рощи,
позволил Иезавели воздвигнуть алтари божествам Тирским и Сидонским (3
Цар.16:31-33). Иезавель содержала четыреста ложных пророков, которые питались
от ее стола (3 Цар.18:19). Очевидно эту именно "трапезу" и разумеет в
данном случае святой Феодосий.
18 Храм заложен был в 1073 г. Преподобный Феодосий не
успел докончить постройку храма и монастыря. Ее довели до конца преемники
Феодосия: Стефан (бывший игуменом с 1074 до 1078 г.), Никон (управлявший
монастырем с 1078 до 1088 г.) и Иоанн (избранный в игумены в 1088 или 1089 г.).
Каменная церковь нового монастыря, заложенная преподобным Феодосией, была окончена
кладкой при Стефане в 1075 г., но, вероятно по причине недостатка денежных
средств для отделки, производившейся медленно, она была освящена только чрез 14
лет, в 1089 г. В 1108 г. была окончена постройка трапезной для братии, а в 1182
г. монастырь был обнесен каменной стеной. Старый монастырь после постройки
нового не был уничтожен, а продолжал существовать с небольшим числом оставшейся
в нем братии; пещера же, при которой находился этот монастырь, после того как
вышли из нее братия, стала служить для монастыря усыпальницей или кладбищем. В
1240 г. Печерский монастырь был в значительной степени разрушен татарами.
Восстановление монастыря последовало в конце XIII в. В современном своем виде
монастырь сохранил от домонгольского периода только нижнюю часть
"великой" или главной церкви и, может быть, надворотную церковь в
честь Святой Троицы. Нынешние каменные стены монастыря построены на месте
деревянных (заменивших собою разрушенные татарами каменные стены) в конце XVII
в., и вообще все современные здания монастыря выстроены в XVIII в. (за
исключением упомянутой нижней части главной церкви и надворотной церкви в честь
Святой Троицы).