Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских
Страница 12
И в тот день великий князь Московский Димитрий, по молитве святых страстотерпцев Бориса и Глеба, победил Мамая царя татарского28.
Сие и множайшие чудеса сотворил Господь через святых страстотерпцев, которым поклоняются люди, прося прощения грехов о Христе Иисусе, Господе нашем. Ему же слава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 2:
Правдивая страстотерпца, и истинная Евангелия Христова послушателя, целомудренный Романе с незлобивым Давидом, не сопротив стаста врагу сущу брату, убивающему телеса ваша, душам же коснутися не могущу. Да плачется убо злый властолюбец: вы же радующеся с лики ангельскими, предстояще Святей Троице, молитеся о державе сродников ваших, богоугодней быти, и сыновом российским спастися.
Кондак, глас 3:
Возсия днесь преславная память ваша, благороднии страстотерпцы Христовы, Романе и Давиде, созывающи нас к похвалению Христа Бога нашего. Тем притекающе к раце мощей ваших, исцеления дар приемлем молитвами вашими святии: вы бо божественнии врачеве есте.
В тот же день память
во святых отца нашего Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Память его
совершается еще 18 января, где и помещено его жизнеописание.
________________________________________________________________________
1 Житие сие представляет собою перевод сочинения
Иакова Мниха, называющегося "Сказание страстей и похвала об убиении святую
мученику Бориса и Глеба", написанного мало лет спустя после их
мученических кончин, или в конце правления Ярослава, или в начале правления
Изяслава, во всяком случае до 1072 г., а также перевод продолжений сего жития,
сопровождающихего в древних списках. Перевод дополнен по "Чтению о житии и
о погублении блаженную страстотерпцу Бориса и Глеба", сочиненному
преподобным Нестором Летописцем после Иакова Мниха до 1091 г., и по
"Сказанию о убиении святых страстотерпцев, российских князей, Бориса и
Глеба", составленному св. Димитрием Ростовским (под 2 мая Миней Четьих).
2 Вышеслав умер при жизни отца в 1010 г.
3 О раннем возрасте свв. Бориса и Глеба преподобный
Нестор сообщает следующее. Святой Владимир отпустил всех своих детей по
волостям, которые дал им в управление, но Бориса и Глеба держал при себе,
потому что они были весьма юны. Святой Глеб был совсем еще дитя, а святой Борис
уже проявлял высокий разум, был полон благодати Божией, знал грамоту и любил
читать книги. Читал же он жития и мучения святых и, молясь со слезами, просил у
Господа, чтобы Он сподобил его участи единого из сих святых. Так он молился
постоянно, а святой Глеб слушал его, безотлучно находясь при нем. Когда св.
Борис достиг совершеннолетия, отец задумал женить его. Но святой не желал
брака. Бояре однако упросили его не ослушаться отца. Из-за послушания отцу
святой вступил в брак по их просьбе. Затем отец послал его на княжение во Владимир
Волынский, где он проявил много милосердия, но узнав, что Святополк по зависти
умышляет на жизнь Бориса, возвратил его в Киев. Сие могло быть до послания
Бориса в Ростов.
4 Печенеги, кочевой народ тюркского происхождения, со
второй половины X в. начавший нападать на Русь. Св. Владимир строил города по
р. Десне, Остру, Трубежу, Суле и Стугне, как сторожевую линию против печенегов.
Из южнорусских степей их вытеснили впоследствии турки и половцы, также тюркские
народы.
5 Во имя св. Романа Сладкопевца.
7 В древней Руси был обычай усопших переносить и
перевозить в санях на отпевание в церковь.
8 Разумеется Киевский Десятинный храм, посвященный
славе Богоматери, который построил и украсил св. Владимир. В древних прологах
освящение сего храма показано под 11 мая.
9 Так поступил Владимир с братом своим Ярополком.
11 По сказанию Нестора, дружины было у Бориса около 8
000 человек.
12 По сказанию Нестора, св. Борис послал было к
Святополку отрока с мольбою. Но тот удержал отрока у себя.