Главная | Карта сайта | Библиотека |
Святитель Софроний, епископ Иркутский (1771)
Страница 3
Святителем
прилагалось всяческое старание к открытию новых приходов, снабжению церквей
приличной утварью, ризницей, устройству колокольного звона, лучшей постановке в
церквах пения.
Очень
любил святитель уставную службу, сам часто служил и всегда заботился о благолепии
и торжественности богослужения, располагавших сердца
молящихся к умилению, своим примером наставляя духовенство к красоте и
возвышенности службы. Этому способствовало и святительское облачение владыки,
дотоле богомольцами не виданное. Ему первому из иркутских епископов при
хиротонии дарована была привилегия совершать богослужение в саккосе. До этого
епископы служили в обыкновенных священнических ризах.
Архипастырские
труды владыки сочетались с истинно подвижническим образом его жизни. Питался он
скудно, спал на какой-нибудь коже на полу, непрестанно молился и никогда не
пропускал монашеское молитвенное правило. До дня своей кончины подвизался он
подвигом отца, любящего свою паству. Щедрость святителя Софрония не знала
границ. Всего себя отдавал он делу благотворения — не съедал куска, не
поделившись с кем-либо. Его жилище и весь Вознесенский монастырь были
переполнены больными, бездомными, сиротами. И подлинно, от такой любви
воспламенялись сердца пасомых: не он искал людей,
нуждающихся в православном просвещении, а сами они, без различия племен и веры,
шли к нему тысячами и отдавали свои души и сердца, умножая собою стадо
Христово.
Семнадцать
лет горел светильник веры на свечнице Иркутской
церкви, освещая пастве путь в Царствие Небесное, но Господу было угодно забрать
душу святителя Софрония, дабы его нетленными останками явить миру Свою славу. Земной подвиг святителя закончился
Первое
чудо явлено было по его
успении. После кончины, пришедшейся на второй день Святой
Пасхи, прикрытый крышкой гроб с телом святителя целых шесть месяцев и десять
дней простоял поверх пола в устроенном им Казанском приделе Иркутского
собора. И лишь
Сколько
незримой благодатной помощи подавалось страждущим душой и телом после молитвы
на могиле святителя! Гробница его в Иркутском Богоявленском
соборе служила пристанищем для скорбящих, неугасимым алтарем для их молитв,
возносимых ежедневно. Год от года увеличивалось число молящихся
у гроба святителя. К его могиле стали приходить не только жители Иркутска и
Забайкалья, но и страждущие и больные со всей Сибири.
Росту почитания святителя способствовали еще и результаты
неоднократных освидетельствований его святых мощей, имевших место: в 1833 году,
при архиепископе Мелетии (при вскрытии пола в
Казанском приделе); в 1854 году, при архиепископе Ниле (также при переделке
соборного пола); в 1870 году, при архиепископе Парфении,
на этот раз уже особой комиссией (во время капитального ремонта); в 1887
году, при архиепископе Венеамине.