| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Март
:: 30 Марта (12 Апреля по новому стилю) Житие преподобного отца нашего Иоанна Лествичника
Страница 6
В формате Web (58 Кб)
14 Которого он поставил игуменом Синайской обители еще
при жизни своей, сам возлюбив безмолвие.
15 Преподобный Иоанн преставился 80 лет от рождения
своего в конце VI или начале VII столетия.
16 Слово Лествица в переводе на русский язык значит
лестница.
17 Цель написания "Лествицы" - научить, что
достижение спасения требует со стороны человека труда, самоотвержения и
усиленных подвигов. Лествица заключает в себе тридцать степеней или подвигов:
во-первых, очищения греховной нечистоты, искоренения пороков и страстей в
ветхом человеке; во-вторых, восстановление в человеке образа Божия. К ним
присоединяется еще несколько степеней приготовительных или начальных подвигов.
18 Святой Иоанн, игумен Раифский, современник Иоанна
Лествичника, воспоминается Церковью в субботу сырную.
19 Оно приложено к изданию "Лествицы".
20 Оно также приложено к изданию "Лествицы".
22 Т.е. святой Иоанн Лествичник полагает 30 ступеней
самосовершенствования, собразно 30-ти годам жизни Спасителя до выступления Его
на общественное служение.
24 По изображению "Лествицы" христианское
совершенствование начинается отвержением "мира" и борьбою со
страстями. От рассеивающих удовольствий и чувственных наслаждений
"дух" обращается к покаянию в печали, пребывая в постоянном
памятовании смерти. Спасительная печаль смягчает сердце подвижника силою слез,
освобождает его от себялюбия и снимает с него греховные наросты. Таким путем
покаявшийся достигает состояния "молчания", когда он находит слова
только для молитвы, песнопений и выражения "любви". Духи душа освобождаются
от уз грубой чувственности, утончаются, получая действительную способность к
общению с миром духовным, небесным, Божественным. Блаженное
"смирение" ведет по стезям последования Христу и отверзает дверь в
небесное Царство. Победивший "страсти" получает высшую способность
"различения", которая помогает человеку замечать и распознавать в
себе и других злые и добрые движения, подавлять первые и развивать вторые. В
высшем состоянии богоподобного бесстрастия и спокойствия подвижник вступает уже
на земле в прославленное состояние и созерцает, как бы в зеркале, райские
блага.
25 Это последнее свойство "Лествицы", также
как опытная глубина мыслей, были причиною того, что на Лествицу писали
объяснения Иоанн - Раифский игумен, Илия Критский - митрополит VIII века и
другие.
26 В виде прибавления к "Лествице"
преподобный Иоанн написал другое небольшое сочинение "К пастырю";
здесь он рисует идеал настоятеля монастыря, который, по изображению Иоанна,
должен быть пастырем, кормчим, врачом, учителем и образцом для подчиненных.