Главная | Карта сайта | Библиотека |
Святой мученик Василий Мангазейский (1600)
Страница 1
Первый
прославленный на Сибирской земле святой Василий Мангазейский принял
мученическую кончину
Блаженный
Василий, сын благочестивого купца Феодора, родился в Ярославле. По торговым
делам он оказался в сибирском городе Мангазее, где
поступил приказчиком к одному богатому купцу. С самых юных лет честность его
была очевидна всем. Кротость и смирение украшали отрока, а сердце его было
исполнено искренней веры в Бога и нелицемерного благочестия. Любовь к молитве
заставляла его во время совершения службы оставлять житейские дела и молиться в
храме.
Едва
Василию исполнилось девятнадцать лет, как Всевышний, видя его добродетели,
призвал его к следованию за Собой узким и прискорбным путем.
Как
свидетельствует церковное предание, однажды блаженный Василий молился за
Пасхальной заутреней, воры разграбили лавку его хозяина. Василия потребовали к
ответу. Несмотря на то, что хозяин несколько раз звал его, праведный Василий
остался в храме до конца богослужения. Купец, заподозрив его в краже, подверг
его в воеводской избе пыткам и истязаниям и наконец
убил, ударив в висок связкой ключей. Боясь наказания, тело несчастного зарыли
без погребения, но через пятьдесят лет над этим местом стали совершаться
знамения. Сохранившиеся списки жития Василия Мангазейского
свидетельствуют о многих чудотворениях, бывших по молитвам к этому святому.
Первым
гроб святого обрел в 1642 году житель Мангазеи Степан
Ширяев, а стрелец Тимофей Сеченов устроил над местом погребения блаженного
Василия часовню.
В
1659 году по благословению Тобольского митрополита Симеона было произведено освидетельствование мощей
праведного Василия, и с тех пор почитание его как истинного угодника Божия распространи-лось в Сибири. В 1670
году строитель Туруханского Троицкого монастыря
иеромонах Тихон перенес святого Василия в свой монастырь.
В 1703 году высокопреосвященнейший Филофей, недавно ступивший на епископскую кафедру, на себе
испытал чудесное действие молитв новоявленного страстотерпца и решил перенести
мощи Василия Мангазейского из Туруханска
в Тобольск. В Петербург было направлено письмо с просьбой о высочайшем
на то разрешении, но Петр I наложил на это прошение запрет. Из столицы пришел
ответ: «Святых мощей из Туруханского монастыря не
переносить».
И
все-таки летом 1719 года мощи были перенесены, но, с учетом монаршей воли, в
пределах монастыря. Целую седмицу, бывая в посте и молитве, готовились иноки
Троицкого монастыря к этому событию и в назначенный день совершили по чину
обряд, водворив мощи в новой просторной церкви, построенной в честь
Благовещения Богородицы. Службой правил сам митрополит Филофей,
много потрудившийся для прославления святого Василия.. С
той поры лень перенесения мощей (10 мая) стал в Туруханском
монастыре праздничным.
Но
недолго суждено было мощам лежать в покое. Преемник Филофея,
митрополит Антоний (Стаховский), распорядился честные
останки Василия сокрыть в земле, где они пролежали более шестидесяти лет. Над
местом захоронения была возведена часовня.
Божьим
милосердием к почитателям памяти святого Василия гроб с его останками через сто
сорок лет снова был явлен миру: новая могила мученика и часовня над ней
располагались на холме у обрыва; в 1788 году земля с обрыва стала
осыпаться и перед очами православного люда предстал гроб Мангазейского чудотворца. Игумен Троицкого монастыря Михаил
перенес гроб во вновь отстроенную каменную церковь в честь Благовещения
Пресвятой Богородицы.
В
конце XVIII века снова возникли препятствия к почитанию святого. Преодолеть их
смогла лишь сила любви к праведному Василию. Божьим попущением в конце 1802
года Туруханск поразила страшная эпидемия горячки.
Причину Божьего гнева туруханцы увидели в том, что
мощи святого Василия были зановосокрыты, службы в его
честь прекращены, а иконы мученика вынесены из храма. И возроптал народ.
Волнение приобрело такой размах, что потребовалось вмешательство томского
губернатора. Весть о событиях в Сибири докатиласъ и
до столицы, до Святейшего Синода, и решено было «оставить почитание в прежнем
виде».