| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Март
:: 19 Марта (1 Апреля по новому стилю) Страдание святых мучеников Хрисанфа и Дарии
Страница 1
В формате Web (70 Кб)
Некто Полемий, муж знатного происхождения, вместе с сыном своим Хрисанфом переселился из Александрии1 в Рим2. Здесь он был принят с честью и удостоен императором сенаторского сана. Желая дать образование Хрисанфу, Полемий отдал его в философскую школу. Любознательной и весьма разумной юноша Хрисанф, с ревностью изучая различные науки, случайно нашел книги Нового Завета; внимательно прочитывая и углубляясь в их смысл, Хрисанф так размышлял:
- До тех
пор тебе подобало, Хрисанф, изучать языческие писания, полные тьмы, пока ты не
познал истинного света, которого одного и держись. Ибо не разумно было бы
возвращаться от тьмы к свету. Ты погубишь
труды учения, если отвергнешь плоды этих трудов. Плоды же трудов подаются от
Бога ищущим их. Ибо так повелевает Сам Бог, как ты и читал в книгах Нового
Завета: «просите, и дано будет вам;
ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Лук.11:9), Если же
захочешь оставить то, что искал и нашел, то ты будешь подобен несмысленным и
безумным людям. Итак, твёрдо держись того, чего подобает держаться всем умом,
дабы не лишиться добровольно с таким трудом приобретенного блага: ты нашел
золото и серебро, нашел драгоценной камень. Ибо ты искал с тем, чтобы найти и
для того нашел, чтобы воспользоваться приобретенным: итак, смотри. чтобы у тебя
не было отнято приобретенное тобой сокровище.
Размышляя таким образом, Хрисанф
искал, кто бы научил его Божественному Писанию. И как вначале был слышателем
премудрости риторской и философской и ученик учителей премудрейших, так теперь
желал найти учителей некнижных, каковы были некогда Апостолы Христовы,
некнижные рыбари, приведшие однако в познание Христово весь мир. «Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что
они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они
были с Иисусом» (Деян. 4:13);
Таких учителей и искал прилежно премудрой юноша Хрисанф, ибо читал у Апостола,
которой говорит: "Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог
мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости" (1 Кор.1:20-21; срав. Исаии
33:18).
Так в себе размышляя и разыскивая христианского учителя, Хрисанф узнал про одного христианина, по имени Карпофора, что он весьма сведущ в Божественном Писании; этот Карпофор жил, или лучше сказать скрывался из-за гонения - в некоей пещере, на одном никому неизвестном месте. Услыхав об этом христианине, благочестивой юноша весьма обрадовался и усердно умолял сообщившего ему об этом христианине, чтобы он показал ему то место, где живет тот человек Божий.
Узнав об его местожительстве, Хрисанф пришел к Карпофору, саном пресвитеру и был научен им Божественному Писанию и вере христианской; часто к нему приходя, он получал от него наставление на путь спасения. Наставляемой пресвитером Карпофором, Хрисанф в несколько месяцев постиг тайны Божественного Писания и затем принял от него святое крещение. И настолько утвердился Хрисанф в христианской вере и утвердился в любви ко Христу, что по истечении семи дней от крощения своего, открыто начал проповедывать в народе Христа Сына Божия. Услыхав об этом, некоторые из знатных родственников Хрисанфа сказали отцу его:
- Смотри, на тебе будет вина и с тебя взыщется за то, что дерзает делать твой сын, ибо он злословит богов, некоего же Христа признает истинным Богом; и если слух об этом дойдет до царя, то из-за него ни тебе, ни нам - родственникам его - не будет это прощено, и мы все лишимся царской милости. Ибо кто смееет говорить такие хульные речи на богов, тот тем самым является противником царских законов».
Разгневавшись на Хрисанфа, Полемий затворил сына в мрачной и смрадной темнице и морил его голодом, только вечером выдавая ему небольшое количество пищи. Блаженной же Хрисанф считал для себя ту темницу и голод не как наказание, но как обучение в посте, безмолвии и скромности христианского жития и радовался своему тёмному и тесному жилищу более, чем просторным и светлым палатам.
- Если ты хочешь отвратить сына от христианской веры, то сделай так, чтобы он
Узнав об этом, домашние и родственники дали такой совет Полемию:пребывал на свободе и пользовался удовольствиями. Найди ему красивую и умную девицу и сочетай его с ней браком, и он тогда позабудет о христианстве. Темницу же, узы и голод, которыми ты мучишь Хрисанфа, христиане вменяют себе в славу и честь, более чем в мучение.
Слыша это, Полемий приказал приготовить роскошную палату, украсить в ней стены дорогими обоями, поставить в ней драгоценную постель и приготовить там всё для веселья и удовольствий. Выведя затем сына из его темного затвора и облекши его в дорогие одежды, Полемий привел его в ту палату. Избрав затем из своих рабынь самых красивых девиц и одев их в роскошные одежды, Полемий затворил их в той палате с своим сыном, строго наказав при этом девицам, чтобы они всячески старались прельстить Хрисанфа на плотскую сладострастную любовь, от Христа же отвратить его. И подавались в ту палату в изобилии всякая пища и наилучшее вино, - а девицы те пели перед святым Хрисанфом любодейные песни, плясали перед ним, говорили бесстыдные слова, всеми способами стараясь уловить в любодеяние и плотские удовольствия душу блаженного юноши.