Главная | Карта сайта | Библиотека |
Память иже во святых отца нашего Софрония Премудрого, патриарха Иерусалимского
Страница 3
Потом случилось опять по Божию попущению нашествие варваров
на Сирию и Палестину, но уже не персов, а магометян,19
которые сначала взяли город Дамаск, а потом осадили город Божий Иерусалим и
через два года заняли его. Когда греческое войско в Сирии было ими разбито и
воевода Сергий убит, святейший патриарх Софроний с палестинскими христианами
заперся в святом городе. Сохранилось его слово, сказанное народу в день
Рождества Христова во время осады; в нем, как новый Иеремия, он оплакивает
разорение и запустение святых мест, допущенное Богом за людские грехи. В
особенности же он жалеет о том, что нельзя было дня Рождества Христова
праздновать по обычаю в Вифлееме, так как Вифлеем уже был в агарянских руках. В
конце второго года осады доведенные до крайности христиане вынуждены были
сдаться врагам и отворить им город. Но прежде святейший патриарх Софроний
послал к князю агарянскому Омару условия мира, в которых первым было - не
причинять никакого насилия и обиды христианской вере и святой Божией церкви.
Омар дал обещание исполнить это и другие условия. Когда состоялся договор,
отворили христиане городские ворота агарянскому князю; он же, лицемерный и
лукавый, притворился кротким и смиренным, как овца, будучи внутри хищным
волком, оделся в изорванную одежду из верблюжьего волоса, вошел в город пешком
и спрашивал, где церковь Соломонова, желая совершить там свои богомерзкие
молитвы. Святейший Софроний вышел к нему навстречу и, увидев его в таком
лицемерном виде, сказал:
- Вот, будет мерзость запустения на месте святом,
предсказанная пророком Давидом!
И плакал он много со всеми христианами и убеждал князя снять
рубище и одеться в подобающие ему княжеские одежды. Так святой город взят был
агарянами и христианство притеснено тяжелым рабством. А нечестивый этот
агарянский князь не сохранил условий мира, которые пообещал святейшему патриарху
Софронию, и начал причинять многие беды иерусалимским христианам. При виде
этого святой Софроний постоянно рыдал и молил Бога взять его душу от земли
живых, чтобы не видеть ему более несчастий христиан и мерзости запустения,
оскверняющей святые места, - и был услышан, вскоре окончив плачевную жизнь
свою, и перешел20 от земного слезного
Иерусалима к небесному радостному, в обитель всех веселящихся о Христе Иисусе,
Господе нашем, Ему же слава во веки. Аминь.
________________________________________________________________________
2 Дамаск - главный, богатейший торговый город Сирии,
один из древнейших во всем мире, лежит к северо-востоку от Палестины, при реке
Бараде, протекающей через него, в прекрасной и плодоносной равнине, при
восточной подошве Анти-Ливана. И в настоящее время Дамаск, входящий в состав
турецкой империи, - один из богатейших городов Азии и имеет до 150 000 жителей.
В истории Церкви Христовой Дамаск замечателен тем, что первая проповедь св. Ап.
Павла по обращении в христианство происходили именно здесь (Деян.9).
3 Преп. Иоанн Лествичник двадцати лет принял иночество
и последние четыре года своей жизни был игуменом синайской обители, скончался
80-летним старцем около 606 г. Память его празднуется 30 марта. Он главным
образом известен как составитель знаменитого руководства к иноческой жизни под
заглавием: "Лествица райская" - Klimax tou paradeisou, отсюда он
получил и название Лествичника; здесь иноческая жизнь представляется им как
путь непрерывного и трудного восхождения по лестнице духовного
самоусовершенствования; это восхождение совершается чрез борьбу с собственными
страстями и пороками, причем главную помощь инок находит в постоянной мысли о
смерти.
5 В 787 г. против ереси иконоборцев, отвергавших
почитание икон.
6 Александрия - знаменитый город, основанный
Александром Македонским в 333 г. до Р. Х. на берегу Средиземного моря, в Нижнем
(Северном) Египте, при устье реки Нил. Александрия после Рима была первым
городом на море и служила центром торговли, промышленности и особенно языческой
образованности, в первые века христианства - рассадником христианского
просвещения. Христианство принесено было сюда по преданию св. Марком ок. 59-60
гг. В настоящее время Александрия (по тур. и араб. - Искандеры) принадлежит к
числу укрепленнейших портовых городов и важнейших торговых пунктов при
Средиземном море, с населением более 230 000 жителей.
9 Поприще - равнялось приблизительно 690 саженям.
10 Север, патриарх Антиохийский, был одним из главных
защитников монофизитской ереси, утверждавшей, что Христос хотя рожден из двух
природ или естеств, но не в двух пребывает, так как при воплощении Бога - Слова
воспринятая им человеческая природа утратила всякую собственную
действительность и лишь мысленно может различаться от Божественной.