| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Март
:: 10 Марта (23 Марта по новому стилю) Страдание святого мученика Кодрата Никомидийского и с ним святых мучеников Саторина и Руфина и прочих
Страница 2
В формате Web (75 Кб)
- Они говорят правду» отвечал проконсул.
- Если же они говорят правду, - продолжал святой, - то не рассказывают ли они того, что ваши боги прелюбодеи, ненасытные и бесстыдные сладострастники, совершавшие противоестественные мерзости? Я поистине стыжусь за вас, что вы поклоняетесь таким богам, за дурные деяния которых вы сами судите обличенных в них людей! Итак, вы судите повинных в постыдных деяниях и в тоже время считаете за богов, совершающих несравненно большее беззаконие. Не скорее ли следовало вам осуждать и подвергать наказанию богов за столь многочисленные и столь великие их бесчинства? Вы не щадите людей, преступающих закон, а богов, поступавших беззаконно, почитаете и восхваляете; таковые боги ваши по справедливости не боги, но неистовые мёртвые распутники!
На эти слова святого проконсул сказал:
- Так как ты начал осуждать богов, то я боюсь того, как бы на меня не разгневался царь, что я, по долготерпению, попускал тебе хулить языком богов. Поэтому измени скорее образ мыслей, чтобы тебя не схватили тотчас же руки мучителей!
- Моей решимости, - продолжал святой Кодрат, - от меня никто отнять не может ни ты, ни царь твой, ни даже сам отец ваш сатана.
Разгневанный проконсул приказал снять со святого одежду, положить его нагого на земле и бить жилами со словами: «скажи свое имя». Но святой молчал, не отвечая ни слова. Тогда проконсул стал расспрашивать о святом мученике окружающих: кто он такой и как ему имя? Знающие святого отвечали проконсулу, что мученик знатного рода и имя ему Кодрат. Тогда проконсул сказал палачам:
- Пощадите его и освободите!
Когда таким образом святой был освобожден от мучений и одет, мучитель подозвал его к себе ближе и спросил:
- Что это ты сделал с собою и с нами, не сообщивши нам о своем высоком роде? Ведь мы по неведению о твоем знатном происхождении причинили тебе бесчестие, а ты сам на себя и на род твой навлёк укоризну. И почему, считая ни во что свой знатный род, ты присоединился к безрассудной христианской вере?
- «Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (Пс.83:11), – отвечал святой.
- Покорись мне, - продолжал мучитель-проконсул, - и принеси жертву богам, чтобы тебе не умереть как злодею! Ужели ты не слыхал о приказании царя и всех советников его, которым они определили, чтобы на земле не жил ни один христианин и освободили от христианского заблуждения многих добрых и удивительных мужей?
- «Блажен муж,
который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в
собрании развратителей» (Пс.1:1),
не прельстившись обольщением сего суетного мира; те же, которые соблазнились и
послушались вас, погибнут, «Не так
- нечестивые, [не так]: но они - как прах, возметаемый ветром [с лица земли]»
(Пс.1:4), и уже погибли!
Соблазняя святого Кодрата, проконсул говорил ему обольстительные речи со слезами и вздохами; под конец же сказал:
- Кодрат, добровольно избирая смерть, не лишайся этого, дорогого человеку, света, не лишайся этой сладостной жизни.
При этих словах соблазнитель утирал платком свое лицо.
- Хищный пёс! - отвечал проконсулу святой мученик, - не думай змеиным коварством и притворными слезами обольстить меня! Ты отнюдь не уловишь меня - раба Божие!
При проконсуле Переннии находился полководец Максимиан. Последний сказал святому:
- Недоброжелательный человек! мой честнейший господин-проконсул сожалеет тебя, а ты его оскорбляешь.
Святой отвечал:
- Пускай он, если родился на погибель, плачет о себе и о часе своего рождение, а ты-то зачем нас укоряешь? Если проконсул совершает суд, то кто такое ты, говорящий на суде перед ним? Для нас достаточно одного судьи, если же и ты желаешь производить суд над нами, то да уничтожит тебя Господь наш Иисус Христос!
Начальник тюрьмы после этого сказал проконсулу:
- Владыко! клянусь твоим могуществом, что если ты попустишь ему дерзко говорить, то он осмелится после сего произнести оскорбление и хулы и на самих самодержцев, и мы подвергнемся не малой опасности!
- По истине, - отвечал святой, -
говорит святое Писание: «А их идолы
- серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть
у них глаза, но не видят; Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на
них» (Пс. 113:12,
13, 16). Вот и теперь Христос осуждается людьми безрассудными и страдает
своими членами, каковы верные рабы Христовы.