| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Март
:: 4 Марта (17 Марта по новому стилю) Страдание святых мучеников Павла и сестры его Иулиании и прочих с ними
Страница 7
В формате Web (74 Кб)
Выслушав все это, Аврелиан изменился в лице от ярости, заскрежетал зубами и вскричал:
- Дерзкий и скверной человек! я терпеливо выслушал твои лукавые слова, оскорбляющие нас и хулящие богов. В последний раз говорю вам: если не принесете жертвы богам, я предам вас лютой смерти.
Святые Павел и Иулиания громко воскликнули:
- Мы христиане и имеем надежду на Христа, твоим богам не поклонимся, и бесам твоим не послужим, мучений же твоих не боимся, сколько бы ты не изобретал их для нас. Ибо мы веруем в Бога и надеемся, что ты будешь побежден нами, как и диавол побежден Христом, укрепляющим нас и разрушающим твои злобные измышления.
Тогда Аврелиан повелел привязать святого Павла к дереву и огнём опалять ему лице, а глашатаю возглашать:
- He говори дерзких слов царю и не
порицай богов.
Видя истязание брата, святая Иулиания вскричала:
- Нечестивой мучитель! какое зло сделал мой брат, что ты предал его такому жестокому мучению?
Аврелиан повелел привязать также и святую Иулианию и мучить ее, опаляя огнем ее лицо; при этом он сказал Иулиании:
-
Бесчестная, смирись, как подобает женщине.
Святая ответила ему:
- Аврелиан, я послушаю тебя, приказывающего мне женщине смириться, но страшусь Христа, Бога Живого, сущего пред моими глазами; я не могу оставить Его и не поклонюсь бесам.
Аврелиан, видя, что он посрамлён святыми мучениками, сильно разгневался, и снова повелел опалять и жечь тела мучеников. Весь народ, видевший таковое страдание святых, вскричал:
- Царь Аврелиан, ты несправедливо судишь и мучишь их за то, что они не хотят принести жертву богам; ты дашь за них ответ по смерти.
Аврелиан, испугавшись, чтобы в народе не произошло
какого-либо волнения, отдал приказание обезглавить святых мучеников и бросить
их тела на съедение псам, зверям и птицам. И повели святых на смерть. Они
радовались и веселились и воспевали: "но Ты спасешь нас от врагов наших, и посрамишь
ненавидящих нас" (Пс. 43:8).
Когда их привели за город, на место усекновения, то святой Павел стал просить воина отсечь главу сначала святой Иулиании, ибо боялся, как бы она не устрашилась, смотря на усечение его главы. Святая Иулиания, осенив себя крестным знамением и радуясь, протянула свою шею, и была усечена мечем. Святой Павел, увидя, что сестра его скончалась мученическою смертью, возвел свои глаза к небу и возблагодарил Бога, - потом и сам, оградив себя крестным знамением, протянул шею и был усечён мечем. Святые тела мучеников остались за городом непогребёнными, ибо, по повелению царя, невдалеке были поставлены воины стеречь, чтобы христиане не взяли их. На место казни прибегали псы, но не прикасались к телам мучеников; также прибегади волки и также не прикасались к телам, но даже охраняли их, неотступно находясь при них; прилетали хищные птицы, но не опускались на честные тела, они летали над ними, охраняя их и не давая сесть на них мухам. Так продолжалось семь дней и ночей, после чего воины известили о сем Авредиана. Он, выслушав их, сказал:
- Как сильно волшебство христиан! мы не могли победить их даже и по смерти.
И повелел Аврелиан воинам уйти со стражи, но не днём, а ночью, дабы не быть в посмеянии у христиан.
При
наступлении дня, христиане, увидав, что стражи нет, взяли многострадальные тела
святых мучеников Павла и Иулиании и с честью погребли их. Господу нашему Иисусу
Христу, царствующему вместе со Отцом и Святым Духом слава и честь, всегда, ныне
и во веки веков. Аминь.
________________________________________________________________________
2 Птолемаида -
город в Финикии, к югу от Тира,-на север от горы Карюсла. Здесь Ап. Павел
останавливался во время своего последняго путешествия в Иерусалим н целый день
провёл среди христиан (Д. ап. гл. 21, ст. 7).
3 Св. Писание
различает в ангелах различные чины или степени, которых указывает девять (Быт. 3:24; Ис.6:2; Колос. 1:16; Ефес.
1:20-21; Римл. 8:38; 1 Фес. 4:16; Иуды 4 ст.). В "Небесной
иерархии" св. Дионисия Ареопагита первое место среди чинов ангельских
занимают серафимы.
4 Зевс или Юпитер - греко-римский бог, почитавшийся яэычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей. По сказаниям языческих писателей, Зевс, для обольщения какой-либо женщины прибегал к подобным превращениям: так к Даносе он сошел в виде золотого дождя, Леду прельстил, приняв вид лебедя, Европу похитил, обернувшись белым быком. Аполлон-бог древних греков и римлян, почитался богом света, в особенности солнечного, также умственного просвещения, поэзии и музыки, богом прорицателем, врачевателем болезней и хранителем всякого гражданского порядка. Юнона - по сказанию мифологии до Геры жена Зевса, с которым она прижила Аполлона и Артемиду (или у римлян Диану - богиню родов, охоты и луны); она является любимою Зевсом и в то время, когда он был женат на Гере и преследуется ревнивой Герой по всей земле, пока не родила на Делисе у горы Кинфа Аполлона. Дионис или Вакх - бог винограда и виноделия. Мать его Семела, дочь Кадма, отец 3евс; рождение Диониса святой называет прелюбодеянием, так как, по сказанию мифологии, Зевс прижил его от Семелы, когда имел жену - Геру. Юнона, - римское название греческ. Геры - жены Зевса. Этого рода сказания язычников о Зевсе показывают, насколько языческая религиозная мысль уклонилась с истинного пути богопознания, дойдя до обоготворения в лице своих богов поступков, которое осуждает здоровое, естественное нравственное чувство даже в человеке.