Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие, подвиги и страдание святого славного и всехвального верховного Апостола Петра
Страница 6
– Так как вы,
Римляне, до сих пор пребываете в своем безумии и, оставив меня, следуете за
Петром, то и я покидаю вас; уже не буду я защищать города, но повелю моим
ангелам взять меня на ваших глазах на свои руки и вознесусь к отцу моему на небо,
откуда ниспошлю на вас великие казни за то, что вы не послушали слов моих и не
веровали моим делам.
Так сказав,
волхв всплеснул руками и бросился в воздух; поддерживаемый бесами он начал
летать по воздуху, поднимаясь вверх. Люди же в сильном изумлении говорили друг
другу:
– Это дело Божие
– летать с плотью по воздуху!
Великий же
Апостол Петр начал громко, в услышание всех, молиться Богу:
– Господи Иисусе
Христе, Боже мой! обличи прелесть волхва сего, дабы не соблазнились верующие в
Тебя!
А потом он воззвал:
– Вам, о, бесы!
повелеваю именем Бога моего: не носите его более, но оставьте его там, где он
сейчас находится в воздухе.
И тотчас бесы,
повинуясь запрещению Апостола, покинули Симона в воздухе; и полетел окаянный
волхв на землю, как некогда диавол, сверженный с неба долу, и, упавши,
разбился. Присутствовавший при этом народ долго восклицал:
– Велик Бог,
проповедуемый Петром и воистину нет иного Бога, кроме Него!
Упавший же
волхв, хотя и сильно разбился, но, по Божию устроению, был еще жив, чтобы познать
бессилие окаянных бесов и свое собственное, исполниться посрамления и уразуметь
силу всемогущего Бога. С раздробленными членами лежал он на земле, испытывая
невыразимые страдания, а на утро с мучением изверг свою нечистую душу, предав
ее в руки бесов, чтобы отнести в ад к сатане, отцу их. Святой же Петр после
низвержения Симона стал на возвышенном месте и, дав знак рукою к молчанию,
начал учить народ познанию истинного Бога; и многих своим продолжительным
словом обратил к христианской вере.
Царь Нерон,
узнав о позорной кончине своего друга, чрезвычайно разгневался на святого Петра
и хотел его убить. Но, как повествует святой Метафраст, яростный царь не
тотчас, а лишь спустя несколько лет, исполнил свое злобное намерение
относительно святого Апостола Петра. По смерти Симона волхва святой Петр пробыл
в Риме не долго; обратив многих и крестив, утвердив церковь и поставив
епископом Лина, он пошел из Рима в Тарракину50,
где Епафродита (другого, а не вышеупомянутого) поставил епископом.
Прибыв в Сирмию,
город Испании и рукоположив здесь во епископа Епенета, он удалился в Карфаген,
в Африке, где посвятил во епископа Крискента. Достигнув Египта, он поставил в
нем епископов: Седмовратным Фивам Руфа, Александрии – Евангелиста Марка. Затем,
по откровению, он был в Иерусалиме в день Успения Пречистой Девы Марии
Богородицы, и снова возвратился в Египет. Пройдя Африку, он достиг Рима, отсюда
пришел в Медиолан51, и потом Фотикин, где
поставил епископов и пресвитеров. Удалившись в Британию52, он прожил здесь долгое время, привлекши многие
народы к вере Христовой. В Британии святому Апостолу Петру было явление ангела,
сказавшего ему:
– Петр!
приблизилось время твоего отшествия из этой жизни. Тебе должно идти в Рим, где,
претерпевши крестную смерть, ты получишь достойное воздаяние от Христа Господа.
Возблагодарив
Бога, святой Петр после явления остался на несколько дней в Британии, утверждая
церкви, поставляя епископов, пресвитеров и диаконов. В двенадцатый год
правления Нерона он прибыл в Рим и поставил, как помощника в церковном
управлении, епископом Климента, хотя последний и отказывался, не желая
возлагать на себя такое иго. Вняв увещаниям Апостола, Климент, как послушный
сын, преклонил свою выю под Христов ярем и вместе с учителем своим и прочими
священными мужами влек колесницу Слова Божия. И многие в Риме благородные и
знатные мужи и жены просвещались верою и святым крещением. Были же у царя
Нерона две жены, замечательной красоты, которых он любил более всех прочих
своих наложниц. Приняв святую веру, они решили вести целомудренную жизнь и не
хотели повиноваться похотным желаниям царя. Он же, бесстыднейший и ненасытимый
блудник, разгневался за это на всю церковь верных, а особенно на Апостола
Петра, – виновника обращения ко Христу помянутых жен, начавших целомудренную
жизнь, (вспомнил царь и смерть любимого друга Симона волхва) и начал искать
святого Петра для смертной казни. Вышеупомянутый церковный историк Егезипп
сообщает, что когда святого Петра искали для убиения, верные просили его, ради
пользы многих, скрыться, – удалиться из Рима. Апостол никак не соглашался на
это, желая лучше за Христа страдать и умереть; верующие же с плачем умоляли
Апостола сохранить жизнь свою, столь нужную святой Церкви, обуреваемой среди
неверных волнами бед. Склонившись на слезные мольбы всего словесного стада,
святой Петр дал обещание скрыться из города, и в следующую ночь, простившись со
всеми после соборного моления, удалился один. И когда он был у городских ворот,
то увидел идущего уму навстречу в город Господа Иисуса Христа; поклонившись
ему, святой Петр спросил: