Главная | Карта сайта | Библиотека |
Слово св. Иоанна Златоуста на Рождество святого пророка, предтечи и крестителя Господня Иоанна.
Страница 1
Благовременен день праздника и всеобщей
радости, в который мне пришли на мысль служение Гавриила и священство Захарии,
и я думаю об осужденном на немоту за неверие. Вы слышали евангелиста Луку,
повествовавшего, как праведный Захария, когда по "по жребию, как
обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для
каждения, вошел в храм Божий, а все множество народа молилось вне во
время каждения. И вот ангел Господень явился ему, стоя по правую сторону
жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел
же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя
Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн" (Лк.9-13).
О, странное и таинственное чудо!
Справедливо Захария возразил ангелу. Он требовал одного утешения, и получил
другое; молился за народ, и назван был отцом сына: искал прощения грехов, и
получил обещание разрешения бесплодной утробы. Захария более желал исцеления
душ согрешивших, чем беременности Елизаветы. Справедливо Захария смутился и
устрашился и как только увидел ангела, сказал в душе своей: странен приход
этого человека, странно его обещание! Кто сей, что смело вступает в священный
храм? Кто сей, что стоит справа алтаря кадильного? Кто сей, что блестит образом
чуждого вида? Кто сей? Я не видел человека с крыльями, ни птицы в образе
человека; кто же это, что наполняет мою душу страхом? Кто се - светоносец по
устам, говорящий великое, при закрытых устах? Кто этот - наблюдатель за моею
чредою? Кто он, что препятствует моему ходатайству? Народ, вне молящийся,
ожидает меня с ответом от Царя небесного, а этот задерживает меня внутри; чрез
меня они приносили моления к Царю, прося прощения в грехах; об этом я молюсь,
чтобы исполнить желание народа, чтобы показать действие своей чреды; итак,
перестань, кто бы ты ни был, устрашающий меня! Если ты ангел, посланный Богом,
то содействуй в моем деле, сострадай вне плачущим, сокрушайся с сокрушающимися.
Что за выгода для народа, если у меня будет сын? Что за польза, если Елизавета
станет кормить грудью дитя? Что за выгода, если я оставлю наследника? Отойди,
устрашитель мой, кто бы ты ни был, отойди от меня! Мы стары; миновало время
зачатия; погасла страсть брака; время охладило жар; мы оба мертвы для смешения;
юность не цвела, - как старость произрастит?
Так думал Захария. Ангел же
говорит ему, как ты сейчас слышал: не бойся, Захария, не смущайся
помыслами; я ангел света, а не тьмы; я Гавриил, один из начальников у Царя
небесного; исполняю повеление, - не по своей власти приказываю; я послан
объявить тебе, а не сделать над тобою насилие; облечен я видом, , а не в
обнаженном существе являюсь пред тобою; пославший меня щадит твою жизнь; не
бойся, я послан благовестить тебе, а не изумлять тебя; ты превзойдешь старость,
и седое бесчадство и бесплодную утробу; и кто рождает по желанию? Это дар
Божий, не изобретение человеческое; разве ты не слышал слов Господа: Я есмь
творец человека, "и образовавший дух человека внутри него"
(Зах.12:1). Не веришь, Захария?
А как был создан Адам, как Ева была сотворена, как Исаак был рожден? Авраам в
послушании не ошибся; а ты, иерей, не веришь! Неужели бессильно у Бога всякое
слово, Захария? По своей старости ты возражаешь, старец, - телесное омертвение
полагаешь сильнее Бога. Если бы ты не видел примера Авраамова, то основательно
сомневался бы; ссылаешься на помощь природы, и не веришь настоящему
божественному обещанию, но сомневаешься и споришь? О малом ты просишь, и много
получаешь. Ты молишься только об иудейском народе, а я благовествую тебе о том,
кто все племена приготовит к спасению.
Захария, услышав это, и, немного
отвратив свой взор, в ответ говорил Ангелу: что ты говоришь, Ангел? Родит жена
моя? Что же - об этом я молился, или совершаю каждение в свою чреду ради того,
чтобы пред народом высказать свою плодородность? Я прошу о прещении грехов, и
ужели сверх этого пожелаю разрешения неплодства? Желаю для народа облегчения,
неужели для Елизаветы обременения? Я призываю израненные души к уврачеванию, и
неужели, чтобы иссохшие сосцы стали млекоточными? Что ты говоришь, Ангел? Жена
моя родит? И что за выгода в этом для вне молящихся? Ужели, услышав, не побьют
меня камнями, со словами, что я становлюсь главным иереем не за них и не для
общеполезного спасения, но только за себя, что не благословение, а сына я
принял? Я теперь уже не думаю о деторождении; отойди! Я этого уже не желаю; о
чем я молился, того не получил; и теперь ты мне объясняешь одно вместо другого;
неужели же от времени не прекратилась старость? Мы не можем ходить без посоха,
и как теперь нам повелевают начать свое деторождение? Старость отвергает
природу; это дело вне веры; в гроб мы глядим, и будем нанимать кормилицу? Нет,
я теперь уже нисколько не думаю о деторождении, я ищу спасения народа и счастья
племени, пленения врагов и благоденствия города, а не детского плача, пеленок и
кормления; я нисколько не думаю об этом. Как я окажусь отцом природного сына?
Старость отталкивает от себя веру; вне природы это дело; я иду с посохом, как с
конем, и ты побуждаешь меня к брачному делу, когда всё тело моё стало гробом?
Чем мне убедиться в этом, скажи мне, великий Гавриил? Скажи, чем мне убедиться
в этом? Вот мои члены трясутся, вот по старости мы оба в землю смотрим. Если бы
один был молод, а другой состарился, была бы некоторая надежда на сказанное;
теперь тело нас обоих дряхло; ничего другого мы не ожидаем, кроме серпа смерти,
как зрелые колосья во время жатвы; если ты во всём истинен, что говоришь, владыка
Гавриил, то дай наперед какое бы то ни было знамение, вручи мне залог
обещанного чуда. Чем мне убедиться в этом? Аарон не поверил бы, если бы не
расцвел жезл; Моисей не был бы удостоверен, если бы его рука не побелела;
Гедеон не понял бы, если бы не было росы на руне; Езекия не признал бы, если бы
солнце но отступило назад; чем мне убедиться в этом? Ты дай знамение, и я буду
рад, как юноша; дай знамение, чтобы Елизавета не посмеялась легкомысленно, как
Сарра; чем убедиться в этом, вестник Архангел? Откуда для меня очевидны твои
слова ко мне? Если я являюсь вторым Авраамом, если будет и для меня
свойственное Аврааму, то войди в мой дом, и я омою твои ноги, после
совершенного путешествия, и предложу тебе трапезу, исполненную тайны; Елизавета
замесит три саты муки, предизображая церковь; спрашивай тельца, чтобы тебе
одарить сыном. Чем мне убедиться в этом, о то, приносящий нам на землю
прекрасное благовестие свыше? Зачем, Ангел, преднарекаешь мне имя сына, и
исчисляешь добродетели еще не существующего? Покажи мне то, что свыше природы,
чтобы мне поверить тому, что против природы. Если небо станет шатром, и я
обновлюсь; если море изменится, и жена моя Елизавета станет матерью; если
солнце будет задержано, и иссохшие сосцы источат молоко; если луна низвергнется,
и иссохшая утроба увлажнится. Чем мне убедиться в этом, "по чему я
узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных" (Лк.1:18).