Главная | Карта сайта | Библиотека |
Страдание святой мученицы Акилины
Страница 1
В Палестинском городе Вивлос1, где христиане появляются со времени святых Апостолов, жил христианин Евтолмий, честное супружество которого Господь благословил рождением отроковицы; названной Акилиной. Через четыре месяца со дня рождения малютки, мать принесла ее к епископу Евфалию, который огласил младенца, осенив его крестным знамением; затем по истечении двух месяцев, он окрестил отроковицу. На втором году Акилина лишилась отца, отошедшего в небесные селения, и осталась на попечении матери; последняя растила свою дочь, внушая ей правила благочестивой, христианской жизни; семи лет отроковица уже вполне усвоила эти наставления. С дальнейшим возрастом Акилина все более и более исполнялась Святого Духа, украшаясь благодатью Христовой, и она настолько прониклась ею, что в малых и еще несовершенных годах своей юности мужественно победила, как ничтожную вещь, указы нечестивых царей об обязательном для всех идолослужении. Об этом нам и предстоит теперь слово.
Когда Акилине, непрестанно призывающей в молитвах Бога, исполнилось десять лет, шел седьмой год царствования Диоклитиана2, в это время начальство над Палестинской страной принял некий Волусиан, скорее порождение диавола, нежели человека. Не признавая истинного Бога, Творца всего существующего, Волусиан с ненасытной злобой начал гнать благочестивых последователей Христа Спасителя, - и многие доблестные воины Христовы, мужественно перенесшие страдания, удостоились неувядаемых венцев. В эти дни блаженная отроковица Акилина, исполненная Боговедения, часто обращалась к своим сверстницам с таким увещанием:
- Какую пользу вам приносит почитание немых и бесчувственных
идолов? Разве вы не знаете, что поклоняющиеся им с верой льстят себя праздной,
пагубной, диавольской надеждой? Это боги мертвые и бессильные, могут ли
оказывать благодеяния?
- Какого же ты почитаешь Бога? - спросили сверстницы
Акилину.
Она отвечала:
- Я поклоняюсь и почитаю достойного поклонения Единого Бога,
сотворившего небо, землю, море и все, что их наполняет. Он изначала благотворит
всем верующим в Него и на Него надеющимся и, как Всемогущий, будет изливать
Свои благодеяния на призывающих Его до скончания мира.
- Мы слышали, - возразили собеседницы Акилине, - что Бог, о
Котором ты проповедуешь, умер на кресте, распятый иудеями.
- Смерть над Ним, - сказала на это святая, - не имеет
власти: Он не только Сам ожил, но оживил и умерших, искупив их честной Своею
Кровью. Видя, что человек совратился с истинного пути, Он благоволил
воплотиться, соделаться человеком, дабы, уничтожив прелесть диавольскую и подав
нам благодать с истиной, возвесть и поставить на спасительную стезю павший
человеческий род.
- Но кто же Тот, о Ком говорят, что Он распят? - продолжали
допытываться сверстницы у Акилины.
- Спаситель всех, возлюбивший человеческий род, - отвечала она. - Он добровольно претерпел страдания, чтобы из ветхого человека водой и Духом3 соделать нового; Он взошел на Крест, желая спасти не только живущих на земле, но и освободить от смертных уз содержавшихся ее аде; Своим тридневным воскресением Он возвестил, как непреложную истину, что во второе Его пришествие для всех наступит восстание из мертвых.
- Но если, - недоумевали вопрошавшие Акилину, - Тот, о Ком ты говоришь, оказал миру столь великие благодеяния, то почему иудеи, Его единоплеменники, не почитают Его за Бога?
- Этот народ, - объясняла святая отроковица, - всегда уклоняется с правого пути; имея непокорную в своем ожесточении и ослепленную злобой душу, он обычно отвергает то, что истинно и праведно; потому-то иудеи отвергли и Благодеявшего им, предав Пилату для осуждения на крестную смерть.
Часто слышал подобные беседы блаженной Акилины со своими сверстницами один из рабов начальника области, по имени Никодим, который, наконец, и сообщил своему господину, что в городе живет отроковица, называющая бесами ничтожных, по ее мнению, богов и не повинующаяся указам царей о почитании последних, причем она, проповедуя о каком-то распятом Боге, отвращает некоторых от религии отцов. Услышав это, начальник области послал слуг схватить отроковицу. Взята была на страдание святая мученица Акилина во второй год правления областью Волусиана и на двенадцатом году от рождения. Когда она была приведена на нечестивое судилище, Волусиан, взглянув на нее, спросил:
- Не ты ли противишься царским указам, совращая и других не почитать богов наших, а поклоняться Распятому Человеку? Разве тебе неизвестно повеление царей предавать исповедующих имя Иисуса всяческим мучениям, кончая смертной казнью? Поэтому отрекись от Распятого и принеси бессмертным богам достойные их честь и жертвы, чтобы мы не были вынуждены предать тебя мучениям.
- Если ты, анфипат4, -
отвечала святая Акилина, - осудишь меня на горькие мучения, то через это
доставишь мне нетленный венец, который я надеюсь восприять от моего Спасителя,
так как исповедую имя Его, от Коего никогда, хотя бы даже в лютейших муках, не
отрекусь. И так не медли, - изобретай для меня, какие тебе угодно, мучения и
убедишься самым делом, что я, вооруженная верой, не боюсь твоих мучений.
Тогда Волусиан начал с лаской увещевать святую отроковицу:
- Видя твою раннюю юность и красоту, я жалею тебя, потому
что, если предам тебя мучениям, неокрепшие члены твои сейчас же раздробятся;
жестокие спекулаторы после лютых мучений предадут тебя горькой смерти, и ты в
юности своей лишишься жизни, причем не поможет тебе исповедуемый тобой Бог
христианский.