Главная | Карта сайта | Библиотека |
Святые равноапостольные Климент, епископ Охридский, Наум, Савва, Горазд и Ангеляр (IX-X)
Страница 1
Святые равноапостольные Климент, епископ Охридский, Наум, Савва, Горазд и Ангеляр были славяне, ученики святых Кирилла и Мефодия (память 11 мая). Вначале они подвизались на ниве
просвещения в Моравии, где после святителя Мефодия
епископом был святой Горазд, прекрасно знавший
славянский, греческий и латинский языки. Святые Климент, Наум, Ангеляр и Савва были пресвитерами.
Просветителям-славянам противостояла
сильная латино-немецкая группа миссионеров,
опиравшихся на поддержку папы и покровительство моравского князя Святополка.
Борьба развернулась вокруг вопросов о необходимости Богослужения на славянском
языке, Filioque и субботнем посте. Папа Стефан VI
запретил Богослужение на славянском языке.
Сторонники
трехъязычной ереси, обрекавшей славянский народ на забвение языка предков, с
помощью княжеской власти предали суду учеников святого Мефодия,
в том числе и святого Климента. Их подвергли жестоким
истязаниям: нагими влачили по терновнику, долго держали в тюрьме, как и ранее
их духовного отца святого Мефодия. Впоследствии (в
886 году) одних из узников - молодых продали работорговцам - евреям, и они
оказались на венецианском рынке. Выкуп славянских просветителей и доставку их в
Константинополь осуществил посол византийского императора в Венеции Василий
Македонянин. Других славянских исповедников, пожилых по возрасту, подвергли
изгнанию. Неизвестно, куда направился святой Горазд и
где нашел себе приют святой Савва. Наум и Ангеляр
ушли в Болгарию.
В
907 году под ударами мадьяр пала Моравия, и моравские беженцы потянулись в
Болгарию по тем же дорогам, которыми когда-то шли изгнанные ими святые
просветители.
Славянских исповедников болгары
встретили с почетом и просили ввести Богослужение на славянском языке.
Болгарский князь Борис "с великим усердием искал" таких людей, как
ученики святого Мефодия, ибо прилагал большое усердие
к просвещению своего народа. Просветители сразу же приступили к изучению
славянских книг, собранных болгарской знатью.
Вскоре святой Ангеляр скончался, а святой Климент получил назначение учительствовать в Кутмичивице - области в юго-западной Македонии. В Восточной Церкви на должность учителя избирался человек достойный, известный своей благочестивой жизнью и обладавший даром слова. Святой Климент еще в Моравии был в чине "стоявших на степени учителей". В Болгарии святой Климент исполнял должность учителя до 893 года. Он организовал в первую очередь школу при княжеском дворе, достигшую высокого уровня в царствование Симеона, а в юго-западной Македонии создал школы отдельно для взрослых и детей. Святой Климент обучал детей грамоте. Общее количество его учеников было огромным: только избранных, принадлежавших к клиру, известно 3500 человек. В 893 году святой Климент был возведен в сан епископа Дремвицы или Велицы, а его место занял святой Наум.
Святитель
Климент первым из болгарских иерархов стал служить, проповедовать и писать на
славянском языке. К тому же он систематически готовил клириков из славян.
Трудился Святитель во славу Божию до глубокой
старости. Обессилев настолько, что уже не мог заниматься делами кафедры,
Святитель обратился к царю Симеону с просьбой об
увольнении. Царь убедил Святителя не оставлять кафедры, и святой Климент решил
продолжить епископское служение. После этой беседы он отправился на отдых в Охриду, в созданный им монастырь. Там Святитель продолжил
переводческую деятельность и перевел значительную часть Цветной Триоди. Вскоре
святой епископ тяжело заболел и мирно отошел ко
Господу в 916 году. Тело Святителя было положено в гроб, сделанный его
собственными руками, и погребено в Охридском Пантелеимоновом монастыре.
Святитель
Климент считается первым славянским писателем: он не только продолжил
переводческое дело, начатое святыми Кириллом, и Мефодием, но и оставил свои
писательские труды - первые образцы славянской духовной литературы.
Многие
слова и поучения равноапостольного Климента перешли
на Русь, где с любовью читались и переписывались русскими благочестивыми
христианами.
Мощи
святых Горазда и Ангеляра
почивают близ Берата в Албании, останки святого Наума
- в монастыре его имени, около Охридского озера.