Главная | Карта сайта | Библиотека |
Пятый Вселенский Собор (553)
Страница 1
Пятый
Вселенский Собор (Константинопольский II) был в Константинополе, при святом
благоверном царе Юстиниане I (527-565) в 553 году, для решения вопроса о
правоверии трех давно умерших епископов: Феодора Мопсуетского,
Феодорита Кирского и Ивы Эдесского, которые еще во времена Третьего Вселенского
Собора (4З1; память 9 сентября) в своих писаниях выражали несторианские мнения.
Так как Собор Халкидонский (451; память 16 июля),
осудивший монофизитов и обвиняемый ими в несторианстве, не осудил трех указанных епископов (равно
как и Третий Вселенский), то, чтобы отнять у евтихиан
повод к обвинению православных в сочувствии несторианству
и расположить еретичествующую партию к единению с
последователями Халкидонского Собора, святой Юстиниан
издал указ, в котором в трех отдельных "Главах" осуждались три
упомянутых епископа. Но так как этот указ не был признан всеми представителями
Церкви (особенно на Западе и, в частности, в Африке), то возник спор о
"Трех главах". Для решения этого спора и был созван Пятый Вселенский
Собор.
На
этом Соборе присутствовало 165 епископов. Папа Вигилий
(537-555), бывший в Константинополе, отказался участвовать в Соборе, хотя был
три раза приглашаем официальной депутацией от имени собравшихся епископов и
самого императора. Собор открылся под председательством святого Евтихия, Патриарха Константинопольского (552-565; 577-582).
Согласно императорскому эдикту, дело о "Трех главах" было тщательно
рассмотрено в продолжении восьми заседаний с 4 мая по 2 июня 553 года. Анафема
(проклятие) была произнесена на лицо и на учение Феодора Мопсуетского
безусловно; но относительно Феодорита и Ивы осуждение
ограничилось только некоторыми сочинениями, лица же их как очищенные Халкидонским Собором без сомнения, вследствие раскаяния,
были пощажены от анафемы. Необходимость этой меры была обусловлена тем, что в
осужденных сочинениях содержались высказывания, позволявшие несторианам
толковать в свою пользу определения Халкидонского
Собора. Но снисхождение отцов Собора в духе икономии
в отношении лично епископов Ивы и Феодорита
ожесточило монофизитов против соборного решения.
Несмотря на это, император повелел обнародовать соборное постановление, а Папу Вигилия как единомышленника еретиков наказать отлучением от
Церкви. Впоследствии Папа согласился с общим мнением отцов и подписал соборное
определение. Но епископы Истрии и вся область Аквилейского митрополита более века оставались в расколе.
На
Соборе отцы рассматривали также заблуждения пресвитера Оригена,
знаменитого церковного учителя III века. Его учение о предсуществовании
человеческих душ было осуждено. Осуждены были также еретики, не признававшие
общее воскресение мертвых.