Главная | Карта сайта | Библиотека |
Жизнеописание равноапостольной святой мироносицы Марии Магдалины
Страница 15
37 Вифлеем иудейский был
небольшим городком к югу около 10 верст от Иерусалима. Слово Вифлеем значит "Дом
хлеба", название данное этому месту по необыкновенному плодородию
окружающей почвы. Он назывался в древности Вифлеемом Евфрафа, а в отличие от
Вифлеема в Галилее, его называли иудейским; по рождению же в нем царя-пророка
Давида именовался и "градом Давидовым" (Лк.2:4).
38 Синедрион Иерусалимский был
верховным судилищем иудеев, состоял из 72 членов, преимущественно фарисеев и
саддукеев, избираемых подачею голосов и отчасти жребием. Собирался Синедрион
при иерусалимском храме, но в особенных случаях и в доме первосвященника, его
председателя (Мф.26:3; Иоан.18:24). Решению Синедриона обязаны были
повиноваться безусловно все. По покорении Иудеи римлянами власть Синедриона
была ограничена и на исполнение произнесенных им смертных приговоров
требовалось согласие римского правителя. По разрушении Иерусалима Синедрион был
уже не судилищем, а только училищем Закона иудейского.
39 Пилат назван Понтийским от болотистой итальянской
Понтийской провинции, в которой он был ранее правителем. С 27 года по Р. Хр.
Пилат был правителем Иудеи, но ненавидел свободу, обычаи и религию иудеев; он
не колебался продавать правосудие и предавал мучениям и смерти невинных без
судебного разбирательства, почему десятилетнее его правление было кране
неприязненно иудеям и вызывало народные возмущения; раз он не стеснился предать
смерти целую толпу Галилеян в самом храме иерусалимском даже во время
жертвоприношения, так что кровь их смешалась с жертвами их (Лк.13:1).
40 Галлия была страною галлов
или франков, покоренною римлянами; это современная Франция. Город Виенна на
реке Роне, при дороге в город Марсель, окружной город изерского департамента
нынешней Франции. По преданию Лазарь и сестры его Марфа и Мария посажены были
иудеями в лодку и пущены в море на волю волн и ветра. Эту лодку выбросило на
берег в южной Галлии, и прибывшие на ней обратили в христианскую веру жителей
городов Марселя, Экса и других.
41 Так значится по одной из
редакций "Послания Пилата к Тиверию Кесарю", составляющего часть
апокрифического, так называемого, Евангелия Никодима, с добавлением, что по
отсечении головы Пилату, осудивших Иисуса Христа, первосвященников Анну зашили
в воловью кожу и повесили, а Каиафу убили стрелою в сердце…
42 Марфа и Мария – две сестры,
жившие с братом своим безбрачным Лазарем при подошве горы Елеонской в Вифании.
Это было благочестивое семейство, с которым был в дружбе Христос Спаситель,
заходя отдыхать в их дом при посещении Иерусалима (Лк. 10 гл.; Иоан. гл. 11 и
12; Мф. гл. 26; Мрк. гл. 14). Когда Лазарь умер, Христос Спаситель воскресил
его на четвертый день, проявив полное могущество Свое над смертью, после чего
члены Синедриона положили убить и Лазаря. Но по преданию он прожил еще 30 лет и
был епископом на острове Кипре, где и скончался. Память его совершается
Церковью 17 октября.
43 Под заглавием "Возношение
или Послание Пилата к Тиверию кесарю" это донесение помещено в славянских
редакциях, так называемого "Евангелия Никодима" непосредственно после
первой части этого Евангелия и составляет заключение ее; но кроме того оно в
виде отдельной и более подробной статьи встречается еще чаще в рукописях, чем
Евангелие Никодима; также донесение это вставляется вполне в книгу называемую "Страсти
Христовы" или "Страсти Господни", распространенную во множестве
списков и с раскрашенными изображениями…
44 Писание Пилата императору
Тиверию о чудесах, смерти и воскресении Христа Спасителя неоспоримо и
свидетельствуется древнейшими писателями, как долго бывшим язычником Иустином
философом, начала II века, – Тертуллианом, юрисконсультом римским, во II веке и
историком Евсевием Памфилом; им доступны были архивы дел государственных.
45 Сенат римский признавался
учрежденным самим основателем римского государства Ромулом. Сенат считался
носителем народного разума и хранителем государственных традиций, был зависим
от царя назначением сенаторов царем. Всякое решение народа в республиканский и
царский периоды римской истории нуждалось в авторитетном подтверждении его
Сенатом, свидетельствующем о соответствии решения основным религиозным и
политическим устоям государства.
46 Что обычай этот принят от
подношения Тиверию св. равноапостольной Марии Магдалины, подтверждением того
служит кроме одинаковости предания во всех христианских церквах еще и то,
например, что в древнем рукописном на пергаменте греческом уставе, хранящемся в
библиотеке монастыря святой Анастасии близ Фессалоники, после молитв на день св.
Пасхи, написано следующее: "Читается также молитва на благословение яиц и
сыра, и игумен, целуя братию, раздает им яйца и говорит: "Христос воскресе"..
Так мы приняли от святых отцов, которые сохранили сие обыкновение от самых
времен апостольских, ибо святая равноапостольная Мария Магдалина первая
показала верующим пример сего радостного дароприношения…"
47 Рим – столица бывшей тогда
великой Римской империи; город расположенный на берегу реки Тибра. По преданию
был основан Ромулом в 750 году до Р. Хр. Занимал сначала только одни холм,
потом семь и затем 15 холмов. Народонаселение имел до полутора миллионов,
половину которых составляли невольники. Языческих храмов было 420, жители были
очень суеверны и самыми грубыми идолопоклонниками, а в искусствах и войнах они
решительно владычествовали над всем миром. Римская империя насчитывая до ста
миллионов жителей.