Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Александра, первоначальника обители неусыпающих
Страница 7
Когда он это говорил, показался бес и закричал: "Зачем ты прежде времени мучишь меня", – и потом стал невидим. Святой после сказанных из псалма слов ничего более не отвечал тем, которые испытывали его, но, склонив взор свой книзу, оставался как агнец пред стригущим безгласен. Судьи разгневались и выгнали его вон от себя. Когда же в среде народа слуги сатаны хотели возложить на него свои руки и причинить ему зло, он, будучи защищен покровом Божиим, прошел невредимым посреди их и достиг своей обители, в которой много молитв вознесено было о нем от братии. Потом опять вооружился на него враг и восстановил еретиков против него, которые не только уже его самого, но и многих из братий мучили и узами, и темницею, и побоями, но всё это уготовляло преподобному преславный венец, а врагу посрамление. Когда же миновала еретическая буря, преподобный остальное время своей жизни провел в мире и, угодив Богу и приведя души многих ко спасению, отошел ко Господу3 в глубокой старости, подвизаясь в иночестве пятьдесят лет, и с честью погребен был. При гробе его совершались чудеса: во всяких болезнях подавались людям исцеления молитвами преподобного Александра, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже со Отцом и Святым Духом честь, слава, благодарение и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.
_______________________________________
1 Город на севере
Месопотамии, на реке Евфрате.
2 Ересь Нестория состояла в
утверждении, что Пресвятая Дева Мария родила не Бога, а только человека, с
которым, помимо Нее, соединилось предвечно рожденное от Отца Слово Божие;
причем это соединение было только нравственным. Ересь Нестория осуждена на
Вселенском соборе в Ефесе в 431 году, на котором вопрос о соединении во Христе
Иисусе двух естеств был решен следующим образом: "Два естества – божеское
и человеческое – соединены во Христе нераздельно и неслиянно".