Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Макария Александрийского
Страница 7
- Господи!
Взгляни и не умолкни! Воскресни, Боже, и пусть рассеются враги Твои и да бежат
от лица Твоего, так как душа наша наполнилась поруганием.
После
отпуста, авва Макарий начал подзывать к себе каждого инока по одиночке и
испытывать у него, о чем он помышлял во время церковного пения. Каждый
исповедовал ему свои помышления, и, таким образом, явно обнаружилось, что
помышление каждого было именно о том, о чем, надругаясь, представляли пред ним
бесы.
Сей же
преподобный Макарий рассказывал еще другое, более дивное и ужасное, а именно,
что в то время, когда братия приступали к Божественным Тайнам и простирали руки
к принятию Тела Христова (в то время причащались еще не лжицею, но принимали
Тело Христово в руки, как ныне антидор, а Честную Кровь пили из чаши; так было
до самого времени святого Златоуста, о чем есть свидетельство в житии святой
Феоктисты9, тогда преподобный замечал, что некоторым из
братий эфиопы влагали в руки горящие угольки, а преподаваемое иерейскою рукою
Тело Христово возвращалось обратно в алтарь. От тех же, кто были достойны
святого причащения, бесы отбегали далеко. Между тем около алтаря с иереем стоял
Ангел господень и вместе с иерейскою простирал свою руку для раздаяния
Божественных Тайн.
Таким
образом, преподобный Макарий, будучи прозорливым, распознавал достойных и
недостойных и предугадывал помыслы человеческие, внушаемые бесами.
Много и
иного рассказывал преподобный Макарий для пользы и назидания братии; исправлял
ленивых и совершал различные чудеса. Пожив такою Богоугодною жизнью,
преподобный Макарий с миром отошел к Господу, имея сто лет от рождения10.
Ныне он
вместе с другими преподобными отцами в бесконечной жизни прославляет Отца и
Сына и Святого Духа, единого в Троице Бога, ему же и от нас грешных да будет
слава, честь и поклонение во веки. Аминь.
________________________________________________________________________
1
От чего и называется "Александрийским" или городским. Рождение его
относится к 295 году.
2
Тавеннский монастырь был первым общежительным монастырем, находился в Тавенне,
в Верхнем (Южном) Египте, к северу от древней столицы его - вив, на берегу
Нила. Основан около 340 года преподобным Пахомием Великим (память его 15 мая),
который первый и составил строгий общежительный монастырский устав, быстро
распространившийся в христианском мире. Тавеннский монастырь имел такое
громадное значение в истории древнехристианского иночества, и успех устава
Пахомия был так велик, что еще до его смерти в Тавенне и ее окрестностях
собралось около 7000 иноков. И впоследствии Тавенна, - наименование которой,
принадлежавшее сначала одному острову, на реке Ниле, после перешло и на
береговые окрестные места реки, где поселился Пахомий и его ученики, -
славилась своими монастырями.
3
Секстарий - древняя римская мера жидкости, вместимостью в две слишком настоящих
бутылки.
4
Поприще равнялось нашим 690 саженям.
5
Т.е. преп. Пахомия Великого.
6
Солунь или Фессалоники - весьма значительный, древний город Македонии лежал в
глубине большого Солунского или Фермейского залива при Эгейском море
(Архипелаге). В настоящее время город этот, под именем Салоники, после Константинополя,
первый торговый и мануфактурный город в европейской Турции, с весьма
многочисленным населением.
10
Кончина преподобного Макария Александрийского последовала около 395 года - Подобно
преподобному Макарию египетскому, и преподобный Макарий Александрийский был
церковным писателем. С его именем известны доселе: 1) правило монашеское в 30
главах; 2) письмо к инокам; 3) слово об исходе души и о состоянии по смерти.