Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Афанасия, архиепископа Александрийского
Страница 11
14
Город Тир был расположен на восточном берегу Средиземного моря. Это был один из
древнейших, укрепленных и красивейших, приморских торговых городов Финикии и
вместе ее столичный город.
15
Здесь время царствования Константина Великого считается не от начала его
единодержавия, а с самого начала его царствования (с 306 - 324 года он управлял
западною половиною империи, а с 324 - 337 всей империей).
16
Собор в Тире происходил в 335 году, под наблюдением императорского чиновника
Дионисия. Всех епископов приехало на собор до шестидесяти человек. Святой
Афанасий прибыл с 48 епископами Египта. Здесь присутствовали епископы именитых
престолов: Антиохийского - Флакилл, иерусалимского - Максим, Солунского
Александр. Святой Афанасий, по прибытии, хотел занять место, которое
принадлежало ему по достоинству его кафедры, но ему было повелено председателем
собора, Евсевием, епископом Кесарийским (известный церковный историк, -
сторонник ариан), стоять, как лицу обвиняемому. Совещания собора велись
пристрастно, в пользу Ария и его единомышленников и во веред святому Афанасию.
17
Феогний, епископ Никейский, вместе с Евсевием Никомидийским, - прежде других принял
учение Ария, поддерживал его на 1-м Вселенском соборе, после чего, хотя и
подписал православный Символ веры, но за сношения с Арием был сослан, по
возвращении Ария, и Феогний вызван был из ссылки. Явно он отрекся от лжеучения,
но тайно покровительствовал арианам.
18
Марий, епископ Халкидонский, подобно Феогнию Никейскому и многим другим,
разделял учение Ария, обвинял Афанасия на Тирском соборе и был в числе
следователей по Мареотскому делу, вместе с Феогнием и другими единомышленниками
Ария.
19
Пророк рассуждает здесь о тех, грехи которых разъединяют их с Богом. Подобно
таким грешникам, поступали и обличители Афанасия, покрывавшие истину ложью.
20
С давних времен Египет, славившийся своим плодородием, посылал в Рим чрез
Александрию флот, нагруженный хлебом, для раздачи нуждающемуся народу. Когда
Константин Великий основал в 330 году новую столицу в Византии, названную по
его имени Константинополем, а также Царьградом, то, заботясь об усилении ее
населения и о средствах к ее содержанию, переменил назначение этого флота:
милость раздачи хлеба предоставлена была Константинополю. Всего хлеба
раздавалось до 80, 000 мер. Враги Афанасия, таким образом, рассчитывали
разглашением новой клеветы, возбудив гнев царя, произвести в то же время
возмущение народа в столице. Чернь, недовольная Афанасием, могла произвести
бунт и во время его, как надеялись враждебные Афанасий епископы, убить св.
мужа. "Как могу я это сделать (остановить провоз пшеницы), - возражал
Афанасий на новую клевету; я - человек частный и бедный?" Евсевий
Никомидийский отвечал: "нет, Афанасий - человек сильный, богатый; его на
все достанет!"
21
Все это были арианствующие епископы, сторонники Евсевия Никомидийского.
23
Святой Афанасий был отправлен в город Тревы - ныне Трир - многолюдный, цветущий
главный город северо-восточной области древней Галлии (так называемой Белгики).
Здесь Константин Великий и сам нередко проживал, когда был обладателем только
западной половины империи; теперь там имел пребывание Константин, старший сын
императора, в 335 году сделавшийся правителем Галлии, Испании и Британии.
Трирским епископом в это время был Максимин, защитник православия. Он с любовью
и уважением принял Афанасия, который взаимно сохранял к нему привязанность. И
Константин младший, питая уважение к святителю, старался облегчить скорбь
изгнания. В Трире Святой Афанасий находился два года и четыре месяца.
24
Арианскому пресвитеру Евдокию, тому самому, который имел сильное влияние на
Констанцию, сестру императора Константина Великого, в деле возвращения Ария и
его единомышленников из ссылки.
25
Препозит - начальник царского двора и евнухов. Доверенностью Констанция
особенно пользовался евнух Евсевий, арианин.
26
Евнухами назывались в древности лица, которые служили при царских дворах в
качестве стражи при опочивальнях цариц и царевен. По большей части, евнухи были
скопцами. При византийском дворе должность евнухов была весьма почетная; они
представляли собою вообще царедворцев вельмож, и имели большое влияние на
государей и управление страною. Константин Великий стал назначать их на низшие
должности и тем ограничивал их влияние; но при Констанции - евнухи приобрели
сильное значение при дворе.
27
Подробно стих этот читается так: Священники не говорили: "где
Господь?", и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и
пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили в след тех, которые не помогают.
Здесь от имени Господа пророк Иеремия изобличает священников, правителей и
пророков Израиля, позабывших милости Бога и отступивших от Него. Жизнеописатель
святого Афанасия Александрийского в переносном смысле относить эти слова к
Констанцию и арианствующим епископам, которые отступили от истинной веры во
Христа Бога.
28
Св. Максим III, патриарх иерусалимский, занимал кафедру с 333 по 350 г. Он
пострадал за имя Христово и был исповедником. Когда на Тирском соборе ариане
требовали от православных епископов, чтобы они подписали беззаконный приговор
об Афанасии, то Пафнутий, епископ города Таиса, в верхней Фиваиде, исповедник,
пострадавший в царствование Максимиана II, взял за руку Максима, вывел его из
собрания и сказал: "нам, исповедникам, неприлично принимать участие в
таком соборе". - Память св. Максима совершается в греческой церкви 17-го
ноября.