Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие преподобного отца нашего Серафима Саровского
Страница 26
24 Брань - монашеское аскетическое выражение, означающее
упорное и продолжительное искушение, которому дьявол подвергает
сопротивляющихся ему иноков. По причине сей борьбы с дьяволом, иноки на языке
аскетов часто зовутся духовными воинами.
25 В бумагах обители сохранился сей отзыв Игумена
Нифонта в черновике.
26 Камни, на которых подвизался преп. Серафим доселе
сохраняются и некоторое время после кончины его оставались на своих местах, где
лежали. Братия обители и богомольцы ходили смотреть на них так, что в пустынь
Серафимову, вместо прежней тропинки, впоследствии открылась просторная дорога,
по которой ездили экипажи. Многие отбивали и брали себе частицы камня с
изображением на них старца Серафима, стоящего на камнях в молитвенном
положении, так что от того большого камня, на котором преподобный молился в
глубине леса, остался один обломок сохраняющейся в Дивеевской обители; там же
хранится и тот камень, на котором старец молился в своей кельи.
27 Кукуль - монашеский головной убор в виде клобука о
спускающимся на плечи крепом; в древней Церкви обычная принадлежность
монашеского облачения.
28 "Умной" молитвой на языке аскетов называется
созерцательная богомысленная молитва, когда подвижник всей душою погружается в
нее в безмолвии.
29 Преподобный Серафим в настоящем обстоятельстве мог
руководствоваться примером, преподобного Арсения Великого, которому подражал в
подвигах затвора и молчания, Архиепископ Александрийский, Феофил желая придти к
Арсению, послал наперед узнать, отворит ли он ему двери. Арсений отвечал:
"если для тебя отворю, то и для всех отворю". Тогда Феофил сказал: "лучше
мне не ходить к нему".
30 Старчество представляет собою один из самых высших
подвигов иночества, на который способны только немногие избранные люди. Это -
духовное руководительство и врачевание "старцами" иноков и всех приходящих,
имеющих нужду в духовном утешении и совете. Добровольные ученики, приходя к
старцу, раскрывают пред ним всю свою душу и отдаются в полное его послушание, а
старец берет на себя труднейший подвиг любви христианской и великую
ответственность пред Богом за их души.
31 Старец делал это по обычаю, доселе существующему на
Востоке между "освященными", т.е. имеющими степень священства аввами.
32 Мотыка - кирка, заступ железная лопатка.
33На вечерне вторника Страстной седмицы, из стихиры на
"Господи воззвах". 4-го
гласа.
34 Впоследствии известный наместник Троице - Сергиевой
Лавры.
35 27 июля 1842 года был получен указ Св. Синода об
утверждении общежительной Дивеевской обители в составе обоих отделений В 1861
году Дивеевская община возведена в третьеклассный женский монастырь, и в
настоящее время представляет собою одну из самых многолюднейших и
благоустроеннейших женских обителей на Руси, вмещающую в себе до 1000 и даже
свыше сестер.
36 В 1861 г. Покровская Ардатовская община, основанная
около 1800 года мещанкой Василиссой Дмитревой Пахомовой, возведена на степень
третьеклассного монастыря.
37 Ныне Спасо-3еленогорский третьеклассный общежительный
женский монастырь.
38 Антоний, в мире А. Г. Медведев, известный сотрудник и
сподвижник Филарета, митрополита Московского, наместник Троице-Сергиевой Лавры
с 1831 - 1877 г., был избран на этот пост по личному желанию святителя и за
продолжительное время своего наместничества привел Лавру в цветущее во всех
отношениях состояние.
39 См. Минеи-Четьи, под
19 ноября.
40 Благоговейные иереи и архиереи Православной Церкви,
отличавшиеся подвигами и духовною жизнью, питали к преподобному Серафиму
глубокое уважение и веру, писали к нему письма, спрашивая его советов. Особенно
уважение питал к нему Антоний, архиепископ Воронежский, известный своею святою
жизнью к иноческими подвигами Вскоре после блаженной кончины угодника Божья, он
говорил про него - Мы - как копеечные свечи, а он как пудовая свеча, всегда
горите пред Господом, как прошедшею своею жизнью, так и настоящим дерзновением
пред Пресвятою Троицею.
41 Случай этот был засвидетельствован княгинею Е.С.Ш. со
слов исцеленного преподобным ее расслабленного сына. При сем старец, заметив,
что болящий видел это, строго поведал ему "оградиться молчанием" и не
говорить о том до его смерти, что тот и исполнил.