| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Январь
:: 2 Января (15 Января по новому стилю) Житие преподобного отца нашего Серафима Саровского
Страница 24
В формате Web (197 Кб)
Тропарь, глас 4:
От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и тому единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
Кондак, глас 2:
Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне, в Саровскую обитель вселился еси: и тамо ангельски пожив, многим путь был еси ко спасению: сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави, и даром исцелений и чудес обогати. Темже вопием ти: радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.
____________________________________________________
1 Знаменская икона Богоматери находится в Курском
Знаменском монастыре; иначе называется "Коренною", потому что была
чудесно обретена при корне дерева, где после была основана, в 1597 г.,
Рождество-Богородицкая (ныне общежительная) пустынь, в 27 верстах от Курска.
Торжественные празднества в честь чудотворной Коренной иконы Знамения Божьей
Матери совершаются 27го ноября и 13-го сентября, в день возвращения в
Знаменский монастырь из Коренной пустыни, куда она ежегодно препровождается к
9-й пятнице по Пасхе, оставаясь там до 12-го сентября.
2 Саровская мужская пустынь, Тамбовской губ.,
Темниковского уезда, находится в 37 верстах от г. Темникова; основана в 1770
году иеросхимонахом Иоанном при впадении р. Саровки в р. Сатис на месте татарского города Сараклыч. Место это
было освящено еще ранее подвигами добродетельных подвижников: первоначально
инока Феодосия и потом Герасима, которые оба были свидетелями разных
благодатных знамений, явно предсказывавших будущее значение этой местности
(напр., в виде исходящего свыше огненного луча, громкого благовеста многих
колоколов и т. д. ). Спустя шесть лет по оснований обители, под день,
назначенный для воздвижения креста на главе первого воздвигавшегося в Сарове
храма, на горе, где расположена обитель, раздался ночью громкий колокольный
звон между тем, как ни одного колокола не было; тоже повторилось перед полуднем
причем работавших осветил необыкновенный свет. Из преемников иеросхимонаха
Иоанна особенно замечателен своею подвижническою жизнью и благоустройством,
монастыря строитель Ефрем. Саровская пустынь издавна славилась строгим
соблюдением иноческих уставов и подвижническою жизнью своих пустынников. В настоящее
время Саровская пустынь принадлежит к числу благоустроеннейших и
обеспеченнейших русских обителей. В ней находится до 7 храмов; ризница её
замечательна по выдающейся ценности, красоте и изяществу хранимых в ней
богослужебных принадлежностей. Обитель обладает большими угодьями.
3 Таковы, например, были знаменитый игумен и
возобновитель Валаамского монастыря Назарий, начавший свое иноческое житие в
Сарове и проведший там же последние годы своей жизни, иеромонах Досифей и,
особенно, прославившийся своими подвигами, схимонах Марк долгое время бывший
молчальником.
4 По примеру св. Псалмопевца, который, среди скорбей и
болезней, взывал: слезами моими омочаю постель мою. (Пс. 6:7).
5 Выражение: нашего рода, очевидно, указывает на
то, что преп. Серафим был особенно усердным молитвенником пред Божьей Матерью и
потому сам находился под особенным её покровом и заступлением, что ясно и
подтверждается многочисленными примерами из самого жития преподобного.
6 О сем впоследствии старец весьма часто и весьма
многим сам говаривал. Престол, сооруженный преп. Серафимом, был освящен 17-го
августа 1786 го года в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких и доныне
стоит на своем месте. Верхний престол был посвящен во имя Преображения
Господня. - Во время трудного подвига сборщика на это построение, Серафим был и
на своей родине в Курске, но уже не застал благочестивую мать свою в живых;
брат его, оставшийся после матери полным хозяином родительского достояния,
оказал Прохору, с своей стороны, щедрое пособие для строенья монастырской
церкви.
7 Еврейское слово "Серафим" значит: пламень,
горение; дальнейшее значение, по некоторым толкованиям - возвышенный,
благородный. Это собственно ангельское имя, коим именовались и именуются
светлые духи, принадлежащие к одному из ближайших Богу чинов небесной иерархии,
занимающие пред престолом Всевышнего первое место в первом лике. - Имя сие было
дано Прохору при пострижений его в иноческий образ без его ведома и изволения,
и на это можно смотреть, как на выражение понятий о нем монастырского
начальства, видевшего ревность Прохора к богоугодной жизни и прозорливо
предусматривавшего в нем ещё больший пламень по Боге.
8 Это было в декабре 1787-го года.