Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарийского
Страница 17
27
Архидиаконы имели в древней церкви большое значение, как ближайшие помощники
епископов.
28
Евсевий был взят на кафедру епископа, по требованию народа, прямо с гражданской
службы и потому не мог иметь особого авторитета, как богослов и учитель веры.
29
Одним из важнейших его занятий в это время было проповедание слова Божьего.
Часто он проповедовал не только каждодневно, но и по два раза в день, утром и
вечером. Иногда после проповеди в одной церкви, он приходил проповедовать в
другой. В своих поучениях Василий живо и убедительно для ума и сердца раскрывал
красоту добродетелей христианских и обличал гнусность пороков; предлагал
побуждения стремиться к первым удаляться последних и всем указывал пути к
достижению совершенства, так как сам был опытный подвижник. Самые толкования
его направлены, прежде всего, к духовному назиданию его слушателей. Объясняет
ли он историю миро творения, - он поставляет себе целью, во первых, показать,
что "мир есть училище Боговеденея" (беседа 1-я на Шестоднев), и чрез
то возбудить в своих слушателях благоговение к премудрости и благости Творца,
раскрывающимся в Его творениях, малых и великих, прекрасных, разнообразных,
бесчисленных. Во вторых, он хочет показать, как природа всегда учит человека
доброму нравственному житию. Образ жизни, свойства, привычки четвероногих
животных, птиц, рыб пресмыкающихся, все, - даже былое однодневное, -подает ему
случай к извлечению назидательных уроков для господина земли - человека.
Объясняет ли он книгу Псалмов которая, по его выражению, совмещает в себе все,
что есть полезного в других: и пророчества, и историю, и назидание, - он
преимущественно прилагает изречения Псалмопевца к жизни, к деятельности
христианина.
30
Понт - область в Малой Азии, по южному берегу Черного моря, невдалеке от
Неокесарии. Пустыня Понтийская была бесплодна, и климат её был далеко не
благоприятен для здоровья. Хижина, в которой здесь жил Василий, не имела ни
крепких дверей, ни настоящего очага, ни кровли. За трапезой подавалось, правда,
какое-то горячее кушанье, но, по словам Григория Богослова, с таким хлебом по
кускам которого, от крайней его черствости, зубы сначала скользили, а потом
вязли в них. Кроме общих молитв, чтения св. Писания, ученых трудов Василий
Великий и Григорий Богослов и другие тамошние иноки занимались здесь сами
носкою дров, тесаниям камней, уходом за огородными овощами, и сами на себе
возили огромную телегу с навозом.
31
Правила эти служили и служат руководством для жизни иноков всего Востока и, в
частности, для наших русских иноков. В своих правилах Василий отдает
преимущество общежительной жизни пред отшельнической и уединенной, так как,
живя вместе с другими, инок имеет более возможности служить делу христианской
любви. Василий устанавливает для иноков обязанность беспрекословного послушания
настоятелю, предписывает быть гостеприимными по отношению к странникам, хотя
запрещает подавать им особые кушанья. Пост молитва и постоянный труд - вот чем
должны заниматься иноки, по правилам Василия, причем, однако, они не должны
забывать и о нуждах окружающих их несчастных и больных, нуждающихся в уходе.
32
Еретики - ариане учили, что Христос был существо сотворенное, не вечно сущее и
не одной и той же природы с Богом Отцом. Имя свое эта ересь получила от
пресвитера Александрийской церкви Ария, который начал проповедовать эти мысли в
319-м году.
33
Севастия - город в Каппадокии.
34
Прокл, архиепископ Константинопольский (в половине V века) говорит, что св.
Василий составил литургию более краткую в виду того, что многие христиане его
времени стали выражать недовольство свое долготою службы церковной. Для сего он
сократил обычные общественные молитвы, расширив в тоже время молитвы
священнослужителей. - Кроме литургий, Василий Великий составил: а) молитву пред
приобщением; б) молитвы в навечерье Пятидесятницы и в) молитву и заклинание над
бесноватым.
35
Молитва на литургии св. Василия Великого.
36
Хартия - папирусная бумага или пергамент, на котором писали в древности;
рукопись, свиток (3Мак.4:15; 2Иоан. 1:12).
37
"Если бы не Василий - говорит церковный историк Созомен, - то ересь
Евномия распространилась бы до Тавра, и ересь Аполлинария - от Тавра до
Египта".