Главная | Карта сайта | Библиотека |
Житие святого отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарийского
Страница 1
Великий угодник Божий и Богомудрый
учитель Церкви Василий родился от благородных и благочестивых родителей в
Каппадокийском городе Кесарии1, около 330
года, в царствование императора Константина Великого2.
Отца его звали также Василием3, а мать -
Еммелией. Первая смена благочестия были посеяны в его душе благочестивой его
бабкой, Макриною, которая в юности своей удостоилась слышать наставления из уст
святого Григория Чудотворца4 - и матерью,
благочестивой Еммелией. Отец же Василия наставлял его не только в христианской
вере, но учил и светским наукам, который ему были хорошо известны, так как он
сам преподавал риторику, т. е. ораторское искусство, и философию. Когда Василию
было около 14-ти лет отец его скончался, и осиротевший Василий два или три года
провел с своею бабкою Макриною, невдалеке, от Неокесарии, близ реки Ириса5, в загородном доме, которым владела его бабка
и который впоследствии был обращен в монастырь. Отсюда Василий часто ходил и в
Кесарию, чтобы навещать свою мать, которая с прочими своими детьми жила в этом
городе, откуда она была родом.
По смерти
Макрины, Василий на 17-м году жизни снова поселился в Кесарии, чтобы заниматься
в тамошних школах разными науками. Благодаря особой остроте, ума, Василий скоро
сравнялся в познаниях со своими учителями и, ища новых знаний, отправился в
Константинополь, где в то время славился своим красноречием молодой софист
Ливаний6. Но и здесь Василий пробыл недолго и
ушел в Афины - город, бывший матерью всей эллинской премудрости7. В Афинах он стал слушать уроки одного
славного языческого учителя, по имени Еввула, посещая вместе с тем школы двоих
других славных афинских учителей, Иберия и Проэресия8.
Василию в это время пошел уже двадцать шестой год и он обнаруживал чрезвычайное
усердие в занятиях науками, но в то же время заслуживал и всеобщее одобрение
чистотою своей жизни. Ему известны были только две дороги в Афинах - одна,
ведшая в церковь, а другая, - в школу. В Афинах Василий подружился с другим
славным святителем - Григорием Богословом, также обучавшимся в то время в
афинских школах9. Василий и Григорий, будучи
похожи друг на друга по своему благонравию, кротости и целомудрию, так любили
друг друга, как будто у них была одна душа, - и эту взаимную любовь они
сохранили впоследствии навсегда. Василий настолько увлечен был науками, что
часто даже забывал сидя за книгами, о необходимости принимать пищу. Он изучил
грамматику, риторику, астрономию, философию, физику, медицину и естественные
науки. Но все эти светские, земные науки не могли насытить его ум искавший
высшего, небесного озарения и, пробыв в Афинах около пяти лет Василий
почувствовал, что мирская наука не может дать ему твердой опоры, в деле,
христианского усовершенствования. Поэтому он решился отправиться в те страны,
где жили христианские подвижники, и где бы он мог вполне ознакомиться с
истинно-христианскою наукою.
Итак в то
время как Григорий Богослов оставался в Афинах уже сам сделавшись учителем
риторики, Василий пошел в Египет где процветала иноческая жизнь10. Здесь у некоего архимандрита Порфирия он
нашел большое собрание богословских творений, в изучении которых провел целый
год упражняясь в то же время в постнических подвигах. В Египте Василий наблюдал
за жизнью знаменитых современных ему, подвижников - Пахомия, жившего в Фиваиде,
Макария старшего и Макария Александрийского, Пафнутия, Павла и других. Из
Египта Василий отправился в Палестину, Сирию и Месопотамию, чтобы обозреть
святые места и ознакомиться с жизнью тамошних подвижников. Но на пути в
Палестину, он заходил в Афины и здесь имел собеседование со своим прежним
наставником Еввулом, а также препирался об истинной вере с другими греческими
философами.
Желая
обратить своего учителя в истинную веру и этим заплатить ему за то добро, которое
он сам получил от него, Василий стал искать его по всему городу. Долго он не
находил его, но, наконец за городскими стенами встретился с ним в то время, как
Еввул беседовал с другими философами о каком-то важном предмете. Прислушавшись
к спору и не открывая еще своего имени, Василий вступил в разговор тотчас же
разрешив затруднительный вопрос и потом со своей стороны задал новый вопрос
своему учителю. Когда слушатели недоумевали, кто бы это мог так отвечать и
возражать знаменитому Еввулу, последний сказал:
- Это -
или какой-либо бог, или же Василий11.
Узнав
Василия, Еввул отпустил своих друзей и учеников, а сам привел Василия к себе, и
они целых три дня провели в беседе, почти не вкушая пищи. Между прочим Еввул спросил
Василия о том, в чем по его мнению, состоит существенное достоинство философии.
- Сущность
философии, - отвечал Василий, - заключается в том, что она дает человеку
памятование о смерти12.