| Главная | Карта сайта | Библиотека |
Содержание сайта
::
Жития Святых
:: Январь
:: 1 Января (14 Января по новому стилю) Слово на Обрезание Христово
В формате Web (53 Кб)
Симфония по словосочетаниям из 2 слов материала, начинающихся с "О"
Страница 7 (ОБРАЗОМ ОТ - ОБРЕЗАHИЕ ДЛЯ)
... Христос был истинный человек, но непричастный человеческому греху, и родился, сверхъестественным образом, от чистой и безмужней Матери. Ему, как безгрешному и Самому бывшему Законодателем, не ...
... Он воистину сладок всем, вкушающим Его с любовю, к которым и обращается псалмопевец с такими словами : "Вкусите, и увидите, как благ Господь" (Пс.33 : ...
... кого обрезал Иосиф? Но как Он был воистину плотью, то и обрезан был как человек, и младенец обагрялся действительно Своею кровью, как сын человеческий; Он ...
... земли, от отроковицы, неискусомцжныя Твоея Матере Иисусе : сего ради и обрезан был еси яко человек осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету : слава смотрению Твоему ...
... гнев, зависть, гордость, нечистые желания и другие грехи и греховные вожделения. Обрезан же был Он на восьмой день потому, что предизображал нам кровью Своею грядущую ...
... бы Он не облекся в нашу плоть, то как мог быть обрезан призрак, а не плоть? Святой Ефрем Сирин говорит : "Если Христос не был ...
... Себя истинной плоти человеческой, но родился только призрачно. Итак, Он был обрезан, чтобы явно было Его человечество. Ибо, если бы Он не облекся в нашу ...
... Христос добровольно не пролил за нас в страданиях Своей пречистой крови. Обрезание было только прообразом истинного очищения, а не самым истинным очищением, которое совершил Господь ...
... а вместо ветхозаветного обрезания установив новое благодатное крещение водою и Духом. Обрезание было в те времена как бы казнью за прародительский грех и знаком того, ...
... восьмое число предуказывало на восьмой будущий век. Подобает также знать, что обрезание в Ветхом Завете было установлено во образ крещения и очищения прародительского греха, хотя ...
... учителями Церкви называется восьмым днем или веком. Так писатель канона на обрезание Господне святой Стефан говорит : "будущаго непрестанною осмаго века жизнь изображает, в нюже ...
... чтобы искупить подзаконных" (Гал.4 : 5). С другой стороны, Он воспринял обрезание для того, чтобы показать, что Он принял действительно плоть человеческую, и чтобы заградились ...