Содержание сайта

Жития Святых

Февраль

21 Февраля (5 Марта по новому стилю)

Житие святого отца нашего Евстафия, епископа Антиохийского

Страница 8

Версия для печати

В формате Web

⁹ Святой Александр, ревностный защитник православия, бывший епископом Александрийским с 313 до 328 года и прославившейся твердостью в вере. На I Вселенском Никейском соборе в 325 г. он был влиятельным поборником православия вместе со святым Евстафием Антиохийским и со святым Афанасием, которого потом назначил по себе преемником в Александрии. К святому Евстафию, как к известному защитнику православия, св. Александр писал послание об Арии.

¹⁰ Исповедниками называются в христианской Церкви те лица, которые во время гонений за веру открыто исповедывали христианство и претерпели за это мучения, но остались в живых. Они пользовались особым уважением среди христиан и им по преимуществу поручалось воссоединение с Церковью падших и отрекавшихся.

¹¹ Святой равноапостольный Константин Великий царствовал в западной половине Римской империи с 306 года, а потом единовластным государем всей империи с 324 по 337 г.

¹² Никея была главным городом Вифинии, северо-западной провинции Малой Азии, завоеванной римлянами за 75 лет до Рождества Христова. В древности Никея была богатым и цветущим городом, а ныне на ее месте бедный городок Исник.

¹³ Святой Афанасий Великий, епископ Александрийский, утверждает, что I Вселенский Собор представлял собою "всю" нашу вселенную, потому что приглашения императора Константина на этот собор были сообщены епископам, находившимся и вне пределов Римской империи, чем и объясняется присутствие на этом соборе епископов Персии и Скифии, стран, не входивших в состав Римской империи

¹⁴ Философ значит: любитель мудрости. Философами называются люди, посвятившие себя исследованию высших вопросов бытия о Боге, о начале и законах мира и человека, о конечных целях бытия и тому подобном.

¹⁵ На I Вселенском Соборе председательствовали поочередно епископы знаменитейших престолов, и первым из этих председательствующих был святой Евстафий Антиохийский. (Подроб об этом в Истории Церкви Д. Б Вл. Геттэ, изд. 1875 г., т. 3 с. 6-7 и 10).

¹⁶ Деяния Вселенских Соборов, издан. в русск. перев. при Казанск. Дух. Акад. Изд. 1859 г., т. 1, с 86-87.

¹⁷ Деяния Вселенск. Собор изд. 1859 г., т. 1, с. 104-106.

¹⁸ Деяния Вселенск. Собор, изд. 1859 г., с. 145.

¹⁹ Деяния Вселенск. Собор, изд. 1859 г., с. 157, 22, 29 и проч. Собор Никейский, Вселенский первый, по словам церковных историков, был "в консульство Павлина и Юлиана, в 20 день месяца мая, в 636 год от Александра царя Македонского", это был 20-й год царствования Константина Великого и 325 год по Р. X.

²⁰ Феон, епископ Мармарикский, и Секунд, епископ Птолемаидский, которые отказались подписать Символ веры, утвержденный всем собором.

²¹ Известный историк Церкви Феодорит, епископ Кирский, родился в Антиохии на Оронте в 390 г., сделан епископом Кирским, в Антиохийском патриархате, в 423 году, а скончался в 457 году; он принадлежал к числу образованнейших архипастырей Восточной Церкви пятого века.

²² Евсевий, епископ Никомидийский, вместе с епископами Менофонтом Ефесским, Патрофилом Скифополисским, Феогнисом Никейским, Нарсисом Нерониадским, Феоною Мармарикским и Секундом Птолемаидским представили опыт Символа веры, составленный по армянским заблуждениям, которые они старались прикрыть выражениями двусмысленными, но эта уловка была немедленно обнаружена исповедниками правого учения веры, и Символ Евсевия Никомидийского был отвергнут без колебаний, как еретический. Второй опыт Символа, представленный и другим Евсевием, Кессарии Палестинской, был одобрен с тем, чтобы в него было включено слово: "Единосущный". Принято же было собором изложение исповедания веры, представленное Осиею, епископом Кардубским, особенно любимым императором, и названное Никейским символом веры.

²³ Это были: Евсевий Никомидийский, Феогнис Никейский, Феона Мармарикский, Секунд Птолемаидский, Феодот Лаодикийский, Павлин Тарский, Афанасий Аназарбский, Аеций Лидский, Григорий Бейрутский, Менофант Ефесский, Патрофил Скифополисский, Марис Халкидонский, Нарсисс Нерониадский.

²⁴ Церковная История блаженного Феодорита, епископа Кирского. Русск. издание С.-Петерб., 1852 г., гл. VIII, с. 46-47.

²⁵ По примеру св. апостолов и на основании правила 31 св. апостолов в Церкви Православной издревле созывались первенствующими епископами главенствующих городов соборы "поместные", частные, из епископов и пресвитеров, подчиненных епископу главного города той страны, для разрешения по правилам и преданию Церкви вопросов и дел, возникающих в пределах той местности касательно вероучения и управления. Постановления таких соборов имеют обязательное значение лишь в той стране или области, из представителей которой состояли члены такого поместного собора.

²⁶ Вот этот Символ исповедания веры по переводу Св. Синода, изложенному в книге Правил св. апостол., св. Соборов и св. отцов. "Веруем во единого Бога Отца, вседержителя, Творца всех видимых и невидимых. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рожденного от Отца, то есть из сущности Отца, Бога от Бога, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, не сотворена, единосущна Отцу, Им же вся быша, яже на небеси и на земли; нас ради человек, и пешего ради спасения сшедшего, и воплотившася и вочеловечшася, страдавша, и воскресшего на третий день, и восшедшего на небеса и седяща одесную Отца, и паки грядущего будити живым и мертвым. И во Святого Духа. Глаголющих же о Сыне Божием, яко бысть время, егда не бе, или яко прежде неже родитися, не бе, или яко от не сущих бысть, или из иныя Ипостаси или сущности глаголющих быти, или превратима, или изменяема Сына Божия, - сих анафематствует кафолическая и Апостольская Церковь". - Текст ныне употребляемого Символа веры был установлен II Вселенским Собором в Константинополе в 381 г.

Сделать стартовой страницей

Добавить в избранное


Просим в поддержку этого сайта Ваших святых молитв о его создателях, помощниках и молитвенниках: схиархимандрита Херувима, архимандрита Германа, протоиерея Виктора, иерея Александра, протоиерея Владимира, м. Тамары, Алексия, Алексия, Сергия, Иоанна, Александра, Сергия (не крещ.), Ирины, Галины, Дионисия

Для связи с нами пишите письма по адресу: